musafir fakir di buayan fikir

Sajak: Hujan Sehari Menyiram Turki

2011-03-02T01:19:00.000-08:00

Sajak: Hujan Sehari Menyiram Turki

-Necmetin Erbakan

Ahmad David Kholilurrahman

El-Maut, adalah seraut wajah
Elok molek khatam al-hayat
Meniupkan nafas baru

Bukan punah-ranah,
Setidaknya laman-laman tarikh
Menumbuhkan harapan Istanbul

Hujan sehari menyiram Turki
Puluhan tahun kemarau harga diri

Refah menyala cinta
Bermula dari Konya
Menuju Ankara

O, sahabat karib Habibie
Sepasang mata menyilau
Bintang gemintang Islam
Pada sempadan alaf kedua

Di Cami Fetih,
Terbujur sosok teduh
Dikenang harum wangi
Sholat jenazah dan takziah
Kuncup mekar tulip-tulip
Menunggu musim semi

Aku ambil kalam pena,
Sebelum angin Bosporus
Hembus Millî Görüş
Bertandang ke taman syairku

Sebaris doa Tatsbit,
Untukmu Necmettin Erbakan
Rahmat dan maghfirah Allah
Membalut putih jiwa hatimu
Mengulang-ngulang Surah-Nya:

“Ya Ayyatuhan an-nafsu muthma’innah
Irji’i ilaa Rabbiki Raadhiyatan Mardhiyah
Fadkhuli fi ‘ibadi, wadkhuli jannati”.

Tanah Melayu Jambi, 25 Rabi’-ul Awal 1432 H

Sajak: Kuda Putih Omar Mokhtar

2011-03-01T08:33:00.000-08:00

Sajak: Kuda Putih Omar Mokhtar

Ahmad David Kholilurrahman

Kuda putih, uban putih, janggut putih
Misai putih, syal dan kuffiyeh putih
Omar al-Mokhtar melintasi matahari
Benghazi, Zaweyah, Al-Bayda
Menegak batu benteng perlawanan
Sahara Barat meronta-ronta gerah
Menyemburkan api Tsaurah
Anak bangsa Libya
Mencuci hitam karat tamak Qadzafi;

“Sudah lah, wahai tua bangka Al-‘Aqid
Usia al-Inqelab telah uzur,
Setua kelemumur gugur.
Sekejap lagi mengirimmu ke kubur!”.

Aku menghitung jatuh butir terakhir
Jam pepasir, Troblus jatuh terlucir

Dengus angin musim dingin
Sahara Barat menumpahkan
Hujan badai pasir, menggemuruh
Singgah di nadi anak-anak Libya
Melaungkan berbaris kata;
"Irhaal, Suquuth, Tsaurah!"

Kemah-kemah Badui terbakar,
Kebon kurma bergetar
Bulan Rabi al-Awal menua
Malam yang menggelepar

Aduhai, Qadzafi Nero,
Penumpah darah, pembakar Medina
Tidakkah kau tengok;
Fir’aun Mesir
Qarun Tunisia
Jatuh rampak tergeletak?

Semua musim berhenti,
Kecuali Tsaurah berlari deras,
Sekencang kuda putih Omar Mokhtar
Meruntunkan dahi penguasa Arab

Kuda putih, uban putih, janggut putih
Misai putih, syal dan kuffiyeh putih
Jutaan Omar al-Mokhtar mengepung Troblus

Jatuh, gugur, campak, humban,
Wahai pewaris Fir’aun dan Qarun

Tanah Melayu Jambi, 24 Rabi-al-Awal 1432 H

Sajak: Butir Terakhir Az-Zahir

2011-03-01T08:24:00.000-08:00

Sajak: Butir Terakhir Az-Zahir

Ahmad David Kholilurrahman

Bungin membisik tangga bulian
Tanggal berganti tangga batu,
Tersandar dinding Az-Zahir
Dianggap lepai, sangsai, usai
Disitu tapak amal jariyah,
Tapak guru-guru hilang,
Seperti sabut dilupakan
Sayak dihumban ke tengah laut

Semakin sedih mendidih
Rajuk empat tiang utama
Nak pulang ke kebon Bulian,
Mimbar tersedu-sedu nahan
Sesak tangis, papan kayu hadap
Ke atap bumbung;
Izin kami nak ngadu jua!

Biarkan pulang ke Selingsing,
Talisak, Sungei Ale, Teluk Kuari,
Mungkin, darat dusun semakin
Asing milik pendatang, habis
Tergadai kampung;
Selamat datang jadi kuli
Di tanah nenek-moyang?

Aku adalah bungin,
Bangku Masjid semakin ringkih
Duduk bersunyi diri,
Lalu-lalang kerbau besi
Hilir-mudik, laut-darat
Membawa beban hari
Entah nuju ke mana?

Lesplang rumah panggung Melayu
Dikepung renta zaman, kayu-kayan
Ranap punah ranah hutan rimba
Tak ada rotan, akar tak jadi

Aku nak tangga bulian
Sebab tak telap dimakan zaman
Pada Az-Zahir, terlucir, terusir
Seperti jam pepasir
Menunggu butir terakhir

Gurun Tuo, 20 Rabi-ul Awal 1432 H

Sajak: Bungin Sawang Az-Zahir

2011-03-01T08:21:00.000-08:00

Sajak: Bungin Sawang Az-Zahir

Ahmad David Kholilurrahman

Usai bebayang tebing,
Arus batang ngalir syahdu
Lagu khatam, kelam malam
Selegam kopi, rincus bibir cangkir
Memohon paduka seduh rindu

An-Nujum, percik kelat ke selat
Ranum senyum, bertangga langit
Sampirkan tingkap taubat,
O mulakat raka'at,
Kebat sesat ke teduh syahadat

Kulah beratap, tiada riak
Sejatuh mumbang atau kelapa?

Roboh tangga bulian,
Bertukar batu, selicin keramik
Pada Az-Zahir menua,
Jema'ah hilang shaf,
Shersaf lekang tirai
Bungin menangis,
Di Gurun Tuo,
Terlalu khalayak
Pandir memandai cermin
Dan jam pepasir,
Jatuh terlucir

Mimbar berkhotbah
Menyesali kayu nak pulang
Ke rimbo tuyo,
Empat batang bulian
Memilih jalan sunyi

Semakin kesat papan,
Jejak kehilangan kaki
Mengapit sebilah rehal
Patah belah empat
Ke mana guru mengaji?

Tiada rotan peledas,
Sebentang papan tulis
Sehitam arang, mengulang-ngulang
Doa iftitah; sunyi semakin dalu
Bayna al-Mashriq wa-l Maghrib
Menguntai bibir hilang huruf
Semakin khusuf kampung
Digelayut duniawi bendawi

Pada bangku Masjid,
Aku hanya bungin
Rindu angin sejuk
Hantar sekebat hati
Terkebat Rumah-Mu

(Tangga Rumah Guru Mudir, Gurun Tuo 18 Rabi-ul Awal 1432 H)

Sajak: Benghazi-Troblous

2011-03-01T08:20:00.000-08:00

Sajak: Benghazi-Troblous

Ahmad David Kholilurrahman

Mataku rembulan malam tujuh belas,
Askar Qadzafi minum darah, tumpah kolam merah,
Antara Benghazi-Troblous, kumbang api muntah mesiu
Peluru luruh tangkai tin, ranting zaitun layu, merpati putih terbang
Mengigit ratusan kain kafan.

O, negeri Omar Mokhtar
Jalanan kibar syal,
Anjung perlawanan serata Libya
Turun thaghut empat puluh satu
Tahun bakda Tsaurah Jamahereya

Jatuh, gugur, campak, lungsur
Airmataku, Libya!
Airmataku adalah badai sahara, Benghazi.
Airmataku adalah kuda-kuda Omar Mokhtar, Troblous.

Gurun Tuo, 18 Rabi' ul-Awal 1432 H

Sajak: Tsaurah Jazirah Arabiya

2011-03-01T08:07:00.000-08:00

Sajak: Tsaurah Jazirah Arabiya

Ahmad David Kholilurrahman

Pertempuran hiruk dan sunyi,
Menyulam malam, menenun siang
Cuban rungsing berunding sejaring
Hikayat, riwayat, siarah sejarah ziarah
Bertempiaran terbang laut-darat,
Menaik kaki langit sengit hulu-hilir
Hanyutkan sungai airmata kering
Lautkan pantai sedekah gering demam

O, Tabibah,
Jemput seteguk air sulung
Perigi tepi Jami'
Uraskan kain basah
Hisap panas memanjat kening
Di muka tingkap, sedekap tanganmu
Melempar sepasang mata zaitun

Kembara sahara, desing pedang,
Kacau kabilah, tumbang raja seumur hidup
Gelegak Tsaurah sempadan syarah
Menuang bercangkir-cangkir letup pikir
Desir bibir menumpah nadi api pemuda
Jazirah Arabiya?

O, Tabibah
Suruk lembah pasir,
Waaha menghijau harapan
Pucuk fajar gandum
Merekah Tsaurah Arabiya
Alaf kedua,
Negerimu Milyun wa nush
Syuhada.

Gurun Tuo, 17 Rabi' ul-Awal 1432 H

Aku Menangis, Ya Misr al-Ghaaliyah

2011-02-03T08:55:00.000-08:00

Aku Menangis, Ya Misr al-Ghaaliyah

Ahmad David Kholilurrahman

Semestinya, pada penghujung Januari lalu, aku datang menjenguk Pameran Buku terbesar di Timur Tengah. Keluar masuk kedai-kedai buku, adalah wisata ilmu yang sangat kusukai. Aku kerap membayangkan, betapa mengasyikan jadi buku sarat ilmu; bak pelepah kurma mengkal sarat di tandan.

Tapi, sebuah tenaga dan akal pikiran anak muda, menderu-deru angin Revolusi Pemuda memercikkan amuk, harga diri dan perlawanan pada tiran. Biarkan syair-syairku yang menulisnya; Ketika tangan dan airmata sepasang duka yang bersahib riwayat airmata;

Aku menangis di haribaan-Mu,
Negeri kekasihku, tanah air keduaku,
Misr al-Ghaaliyah, Allah jamin dalam kitab-Nya:
“Udkhuluu Misra Insha Allahu Aminin”
Aku menangis, kering dawat syairku
Tak lagi bercerita keteduhan rumahmu,
Penghujung musim dingin, wisata buku dan pembacaan syair-syair
Hidangan buah-buahan tersedap di bulan ini.

Aku menangis di pangkuan-Mu,
Pedih airmataku, nyeri ulu hatiku,
Kenapa ketamakan, hasad, zalim berkuasa
Menumpahkan airmata, darah dan nyawa
Aku merindukan salam bertebaran selama ini
Di seluruh pojok lorong-lorong kotamu yang sangat kuingat rapat.

Aku menangis di belaian Nil,
Nyanyian burung-burung terbakar,
Sapaan Shobah al-Ful yang begitu renyah,
Gelak tawa yang hangat dan tiada dua,
Kepulan asap hangat Fuul dan tho’miyah
Kesejukan ruz bil-laban dan 'ashir koktail,

Aku menangis di bawah menara kembar tua Al-Azhar,
Ruaq yang dingin dan sunyi, relung ringkih
Dimana jejak syeikh awlad al-Jawi
Ransum sebelas keping roti gandum setiap pagi,
Seduhan embun pagi membasuh lantai Jami’ Al-Azhar
Suara merdu ayat-ayat Suci mendamaikan jiwa kembara

Aku menangis di sisi jembatan Qasr al-‘Ayni
Sepasang singa perunggu yang diam,
Tak pernah melawan, dan acuh abai cuai
Wajahku jatuh di air keperakan, cahaya rembulan
Purnama wajahmu, Misr al-Ghaliyah

Aku menangis di Maydan Tahrir,
Menatap gedung tua bersejarah merah kesumba
Gurat lelah sebaris pesan Khedive Abbas Hilmi
Dilempar api dan letupan batu-batu berterbangan
Kukira biji bara api dibawa Ababil,
Tapi bukan, itu mungkin apinya Habil dan Qabil?

Aku menangis di sabilji Hay Gameliyah
Menjadi sarang penyamun, menukar wajah seribu tuna
Khan Khalily menjelma bazaar jarahan,
Tatapan mata curiga dan beringas memanas
Antara Bayna al-Qasrayn, yang kian sepi
Kedai kopi el-Fishawi, Naguib Mahfouz meneguk
Bancuhan Ahwah Saadah sastra, cerita dan revolusi abad lampau
Aku adalah pejalan kaki antara el-Fishawi dan Riche
Urat nadi kesusasteraan dalam serangkaian buah pena
Menjulang, memanjang dan menghilang

Aku menangis di bawah pelepah buah kurma,
Yang kubayangkan, sepasang mata hitam zaitunmu
Melirik di balik cadar katun kapas negerimu
Melihatku menangis, ya Misr al-Habibah
Kau yang menjadi pelipur sedihku di rantau
Anak Melayu yang selalu risau dan rayau
Memberiku seteguk cangkir air zikir

Aku menangis di balik papa kedana,
Tangis yang berhulu kering kerontang,
Menghilir pada getar gelepar gempa syair

Aduhai, ya Misr al-Habibah
Ya Misr al-Ghaaliyah
Ya Misr al-Majidah
Ya Misr al-‘Azhimah
Ya Misr ar-Raahinah
Ya Misr al-Hazinah
Ya Misr Ardhil-Kinanah
Umm Dunya wa Bilad-Hadharah

Cairo, 2 Februari 2011

Opini Jambi Ekspres: Neo Nasionalisme dari Lapangan Hijau?

2010-12-28T04:00:00.000-08:00

Opini:
Jumat, 24 Desember 2010 10:58

http://jambiekspres.co.id/index.php/opini/17420-neo-nasionalisme-dari-lapangan-hijau.html

Neo Nasionalisme dari Lapangan Hijau?

Oleh: AHMAD DAVID KHOLILURRAHMAN

ADAKAH sebuah nasionalisme baru tumbuh subur dari lapangan hijau?

Semula abai dan cuai. Betapa rapuh dan getas hal tersebut. Koor semangat dan teriakan dukungan, kibaran bendera, nyanyian kebangsaan, kostum berlambang seekor burung gagah sebagai sebuah isyarat. Mungkin sebuah ikhtiar membangun 'mercu tanda’ dari serangkaian pencaharian identitas baru. Sekaligus ‘perekat’ dari rasa keterpurukan dan ketidak-percayaan diri yang hampir paripurna melingkupi gerhana persada Nusantara.

"Si Kapiten" Firman Utina anak Manado. Markus Horison bujang Medan. Maman si ujang Sunda. Okto mutiara hitam dari Papua. Irfan Bachdim berdarah separuh Malang-Belanda. Bambang Pamungkas dari Jawa bagian Tengah. Gonzalez, si wajah Latin dari negeri Uruguay nun jauh dibenua Amerika bagian Selatan serta pemain-pemain lainnya. Menyulam pernak-pernik hiasan warna-warni dalam tenunan potret “Mini Indonesia” hari ini.

Sebuah mozaik keberagaman yang teruntai indah. Bak mutu manikam zamrud khatulistiwa. Negeri bahari yang membentang dari Sabang hingga Merauke. Dari Mianggas sampai Rote.

Jangan lupakan sentuhan ‘maestro’ Alfred Riedl dari Austria yang telah mengubah prestasi sepakbola negeri semeranjana yang pernah diasuhnya. Lelaki berwajah dingin miskin ekspresi ini bak maestro musik klasik, Wolfgang Amedeus Mozart (27 January 1756 – 5 December 1791). Komposer besar yang lahir di kota Salzburg. Menghibur kemurungan dunia dengan sentuhan 600 musik klasik yang hidup pada paruh kedua abad 18.

Sentuhan Riedl ini sudah terasa sejak awal konserta kejuaraan piala AFF Suzuki 2010 dimulai. Dia berani memilih darah-darah muda, menggabungkan antara pemain senior dan junior. Sekaligus melebur jadi kekuatan luar biasa. Pendekatannya detail dan rinci.

Dari sisi teknik hingga non teknis. Namun, disiplin dan tegas. Seorang Boaz Salosa yang memiliki keterampilan dan tenaga itu menepi dari timnas lantaran tak disiplin. Suntikan pemain naturalisasi Gonzalez dan Irfan Bachdim bak asupan ‘vitamin’ yang menambah vitalitas dan kreatifitas luar biasa di lapangan hijau.

Corak permainan kesebelasan berjuluk Garuda Merah Putih ini menyerang dengan memadukan benteng pertahanan yang tangguh. Terbukti 15 gol lahir dari penyerang haus gol dan hanya kemasukan 2 gol. Itu pun di babak penyisihan Grup A.

Kesebelasan tangguh di Asia Tenggara, merasakan bagaimana dahsyatnya gigitan Garuda. Harimau Malaya membahang kepanasan dicengkeram 5-1. Tim kuda hitam semacam Laos tak luput dimangsa setengah lusin gol tanpa balas. Kesebelasan Gajah Putih yang digdaya selama belasan tahun di kancah persepakbolaan Asia Tenggara tumbang mengenaskan dengan sepasang gol Bepe. Pasukan Azkal yang dihuni delapan pemain naturalisasi yang bermain di klub-klub daratan Eropa tak ketinggalan dilumpuhkan dengan pola permainan Timnas Garuda yang memiliki pola seimbang; Menyerang dan bertahan yang sama-sama tajam dan tangguh.

Kembali ke nasionalisme baru yang bertumbuh subur dari lapangan hijau. Seolah sepakbola melebur perbedaan pandangan dalam ragam bidang dari anak-anak bangsa. Persoalan dalam dan luar negeri yang selama ini carut-marut, seakan tertutupi dengan kemeriahan euforia yang menjalar hebat dari pelbagai penjuru. Dari Istana raja hingga gubuk jelata. Dari kota sampai kampung-kampung terpencil. Sialnya, kaum politisi yang buntu penciuman seolah menemukan ‘kantong-kantong suara’ demi kepentingan politik belaka.

Satu sisi hadir kerinduan kepada zaman kejayaan generasi Ramang, Maulwi Saelan, Aang Witarsa, Djamiat, dan Tan Liong Houw yang membuat dunia tercengang setelah menahan imbang tim kuat Uni Soviet di Pra Olimpiade Melbourne 1956.

Kini Ramang, Maulwi Saelan, Aang Witarsa, Djami'at dan Tan Liong Houw; Insha Allah menjelma Firman Utina, Okto, Gonzalez, Bachdim, Ridwan, Bepe, Maman, Markus dan kawan-kawan.

Pada partai puncak yang bakal melahirkan sejarah dan juara baru. Kembali Garuda bermuka-muka dengan “Harimau Malaya”?

Tentu dua partai laga tandang dan kandang ini akan bertempur seru. Apalagi percikan gesekan antara dua negeri serumpun ini kerap-kali memanas? Semoga permainan yang menjunjung sportifitas dan kejujuran dikedepankan dari kedua belah pihak. Juga tanpa merusak dan menghina simbol-simbol negara kedua belah pihak.

Dan ini diperjuangkan sekumpulan anak-anak muda yang datang dari aneka latar belakang dan perbedaan dalam segala hal. Namun, berazzam hendak mengikat simpul kolektifitas ingatan nasionalisme baru. Jika terwujud 'pernikahan' sejarah dan juara baru yang bukan sekadar ditandai kenduri perjamuan dan bagi-bagi medali, piala, hadiah bonus saja. (*)

*) Ahmad David Kholilurrahman, Penyair Melayu Jambi-Indonesia

Sajak: Maridh al-Hubb

2010-12-28T03:59:00.000-08:00

Sajak: Maridh al-Hubb

Ahmad David Kholilurrahman

Ulurkan timba
Perigi tua
Menyambut dahaga
Bersitahan

Kulah melimpah
Basah bejana
Jiwa melapah
Lelah sengsara

Aduhai,
Tabibah mata hitam zaitun,
Kicau bulbul sedikit
Menghibur sakitku

"Sesuap bubur gandum,
Menerobos kerongkonganku!"

Gugur salju
Menderas
Langit pucat biru
Memelas

Ranting kering
Berayun buayan badai

Ambilkan kalam pena
Dawat tercelup
Adalah napas syairku

Rungsing daku
Jika beku dakwat risalah
Atas meja bangku

Kuingin menulismu,
Syair yang menghangat
Malam-malam beku
Ridam timbun salju
Memburu
Membiru
Menyilu

Debu bertayamum
Kembali ke debu

O, Constantine
Aduh rinduku
Jatuh rusuk
Jauh peluk

Dari rukuk ke masbuk

Cairo, 22 Desember 2010

Sajak: Aku Sajadah Terhampar Majenun

2010-12-28T03:58:00.000-08:00

Sajak: Aku Sajadah Terhampar Majenun

Ahmad David Kholilurrahman

Gugur salju
Menjulur
Jubah malam
Kayu kertap
Api unggun
Bersedekap
Sepasang tangan
Menyulam tenun
Menung dan murung
Majenun

Kicau bulbul
Mengungsi
Dari tombak salju
Berderai ngarai
Teruntai belai
Semampai musim
Meniupkan seruling
Jauh buluh dan perindu

O, Constantine,
Jauh jalan menengadah
Tepian impian musafir
Bertitian cermin licin
Memantul-mantul suara
Tapal kuda, kesiur angin
Beku malam pucat biru

Gering sekujur badan
Rungsing mengukur jalan

"Semakin jauh tersesat
Kejatuhan cinta?"

Aduh, mana pahit
Yang tabibah suruh telan
Aduh, mana madu
Yang tabibah sudu makan

Tak sembuh jiwaku
Majenun,

Kertap api perapian
Menghangat rusuk kayu
Tahannuts gua cari khalwat?

Semangkuk zaitun
Dan kukunyah,
Lidah menetal
Pahit segala rakit
Kelat segala selat

Aduhai,
Ke mana ittijah jiwa
Bermulakat siasat wazir
dan isyarat aljazair

Dari suara bang azan
Menara Haaraat al-Qadimah
Langkah larat merakaat kilah
Kulah yang melimpah basah
Airmata

Cahaya mengusap tengkuk
Diluar subuh menggigil
Mengetuk khusyuk:
"Bangkit lah, wahai Musafir Fakir!"

"Merhaba fi Bilad Milyun wa an-Nush Syahid!"

Mana tabibah bermata hitam zaitun?
Aku sajadah terhampar Majenun

Cairo, 20 Desember 2010

Sajak: Al-Manfaa al-Gharibah

2010-12-19T07:51:00.000-08:00

Sajak: Al-Manfaa al-Gharibah

Ahmad David Kholilurrahman

Kota-kota
Asing berunding
Mengasingku
Rungsing
Bukan pusing
Segala pening
Bukan pening
Segala pusing

Dulu, gerbang kotamu
Menutup fakir musafir

Bulbul berlari
Dari ranting
Menghindar badai
Salju menyilu
Kelam membiru
Pokok tuut terjuntai
Putih malai

Lorong-lorong kuhapal
Kemana jejak memantul
Getar halus kuping kekal
Rebah memapas bendul

Malam-malam dingin
Timbunan salju
Memeluk ruas jalan
Sepasang tangan
Gemulai zaitun menenun
Bertepi api perapian

"Harum daging qibasy
Terpanggang, Istana Tuan
Menjulang pucuk bukit."

Tak kan menggoda laparku

Aduhai malam fakir
Yang khalwat cinta
Yang mulakat derita
Senarai syair paling zikir

Pelita kandil dari bilikmu
Tingkap yang senyap
Menahan napas, harap cemas
Terompah kulit merentas
Luar tembok tinggi putih

Diluar, mungkin dedahanan
Tersembunyi bawah talang air
Bulbul menyanyi lagu merdu

Gugur salju berderai
Seperti airmata terurai
Lembah ngarai terjurai

O, Constantine

Cairo, 17 Desember 2010

Sajak: Constantine

2010-12-19T07:50:00.000-08:00

Sajak: Constantine

-Mim-Haa'

Ahmad David Kholilurrahman

Aku sudah
Begitu fakir

Jalan musafir
Melipir pikir
rungsing secangkir
Tumpahkan lidah
Sebilah kata pecah
Bukan menggosok
Emas atau suasa,
Berlian atau intan

Aku sudah
Begitu fakir

Jika kataku tumpah
Menggores sembilu
Aku lah perih nyilu
Mengulu hati
Membiru kaki
Melesu besi
Mengkayu peti

Aku sudah
Begitu fakir

Jangan lagi
Kau percikkan
Perasaan limau
Aduh pedih
Hatiku yang
Kejatuhan cinta
Menyibak onak duri
Setitian datang
Setepian pulang

O bibir yang cangkir
Kerap tergelincir
Meniup kincir air
Angin menggulir getir
Rupa gandum timpa salju

Sebentang jembatan
Costantine
Mengekalkan harapku
Yang rapuh lekang
Yang lapuk hujan
Bertimbun salju
Kurun gurun merindu
Labuh sauh perahu sahara

Aku sudah
Begitu fakir

O jalan memutih
Seombak salju
Memburu rindu
Bertombak-tombak
Memanah-manah
Cinta rupa rasa resa
Perisa lidah ke belanga
Terbelah pecah

Aku sudah
Begitu fakir

Cairo, 16 Desember 2010

Sajak: Shobah al-Khayr, Andunisiya!

2010-12-13T05:08:00.002-08:00

Sajak: Shobah al-Khayr, Andunisiya!

-Farid Gaban dan Ahmad Yunus

Subuh ini
Langit bangun lebih dini
Lekang bintang dan galaksi
Di hamparan duli 'Arsyi
Yang menyangga singgasana Tuhan

Ufuk timur yang mencelang
Menyeduh rindu secangkir kopi
Jambi atau Arabi

Aku ingin membaca koran
dan surat kabar bersabar
Memuat penglihatan cermat
Orang buta dan yang dibutakan

Aku ingin mendengar radio
Menyiarkan pekik teriak
Orang pekak dan yang dipekakkan

Aku ingin menyimak televisi
Yang menayangkan dendang lagu
Orang bisu dan yang dibisukan

Bukan suara politisi dan pejabat
Yang memang penyandang buta, bisu dan pekak abadi

Aku letakkan koran surat kabar
Padamkan radio dan matikan televisi

Bingkas bangkit
Membuka jendela tingkap
Pada rumah sutuh

Aku keluar rumah
Berjalan pagi bertemu udara segar
Masuk mengalir hidung dan paru-paru
Bersitemu tuju; Zamrud Khatulistiwa

Kaum buta sangat cermat melihat
Kaum bisu sangat merdu berlagu
Kaum pekak sangat bijak bersajak

Kami duduk di plasa kota
Menyeduh bercangkir-cangkir
Kopi Jambi atau Arabi

Cairo, 6 Muharram 1432 H/ 13 Desember 2010

ajak: Cinta Sebentang Doa

2010-12-13T05:08:00.001-08:00

Sajak: Cinta Sebentang Doa

Ahmad David Kholilurrahman

Bertaman-taman bunga
Menguncupkan kerdil jiwa
Apabila cinta
Setakat berhala
Sebentuk takrif
Merah wardah
Harum yasmin
Putih lili
Wangi misk

Engkau yang bentangkan
Langit separuh malam
aku yang kembangkan
Sepasang tangan
Yang menengadah;

Tuhanku,
Aku telah
Mencintai
hamba-Mu

Mudahkan lah
Ketaatannya
Dan pelihara
Ia dari maksiat
Pada-Mu

Dan mastautin
Ia di keteduhan
Surga-Mu

Jauhkan
Ia dari neraka-Mu

Limpahkan
Ia rezeki kebaikan
Semuanya

Dan ampuni
Ia dari dosa-dosa
Silam dan sesudah

Jangan perlambatkan
Sesungguhnya Engkau
Maha Pengampun
Maha Pengasih

Cairo, 11 Desember 2010

Sajak: Cukai Semasam Cuka

2010-12-02T06:44:00.000-08:00

Sajak: Cukai Semasam Cuka

Ahmad David Kholilurrahman

Kau peramkan cukai
Semasam cuka
Menyulih lidah
Memedih mulut,
Memerih perut
Yang selalu rajin
Berbagi lapar
Di tengah bazar
Memusar tengkar
Daun kuping
Mendengar jeritan
Bermalam-malam buta
Kami pelajar dan mahasiswa
Dari kampung-kampung
Terbantu hidangan
Kedai-kedai kecil
Demikian terjangkau
Surut kantong saku
Yang tak penuh
Ke pucuk,
Yang tak penuh
ke bawah
Tengah-tengah ditebuk kumbang

Aduhai negeri
Kematian pemimpin
Menabalkan gergasi
Sebagai penguasa
Setiap pagi kami
Sarapan caci maki
Yang kalian hidangkan

Alangkah sedapnya
Lidah-lidah kalian
Bertulang uang
tualang menebang talang
Pokok-pokok kayu
Yang kami pelihara
Dengan pupuk keringat
darah dan airmata

Ya Allah,
Cabutlah kuasa
Penderhaka
Yang menyiram cukai
Semasam cuka
Atas tubuh acar
lidah, mulut, perut
Pelajar dan mahasiswa
Papa kedana makan
Sekali dua kali sehari

Cairo, 2 Desember 2010

Sajak: Lidahmu Tulang, Cuka, Duri!

2010-12-01T04:24:00.001-08:00

Sajak: Lidahmu Tulang, Cuka, Duri!

Ahmad David Kholilurrahman

Penguasa,
Lidahmu
Bertulang
Tersangkut
Setiap hari
Jadi duri
Jadi racun
Jadi limbah

Menyakiti hati kami
Membasi nasi kami
Memahit kopi kami

Biarlah kami tuai padi di ladang talang
Kami petik dan sangrai kopi di kebun huma

Padang sabana stepa
Terbuka telanjang
Tak pernah kau beri ternak
Sapi, kerbau dan kambing
Kau perah jadi susu
Bayi-bayi busung lapar
Kurang gizi

Laut terhampar rumah ikan-ikan
Istana udang dan lokan
Tak kau jaga sepenuh hati

Kelak melahir juara olimpiade
Segala cabang kehidupan

Setiap hari
Lidahmu tulang
Setiap pekan
Ludahmu cuka
Setiap bulan
Cakapmu duri

Yang kau tabur
di jalanan papa kedana

Aku memaklumat;
Menalakmu seribu tolak-telak
Jakarta!

Cairo, 1 Desember 2010

Sajak: Manusia

2010-11-29T05:39:00.001-08:00

Sajak: Manusia

Ahmad David Kholilurrahman

Malu punah
Habis Manusia
Tamat
Nama
Khatam
Amanah

Tak bertanda
Tak bertitiwangsa

Bukan lagi
Manusia
Yang
Suka menyandang
Nama
Gila mendulang
Tanda
Rela menyulang
Tera
Bila memasang
Alamat

Lepas-luncas
Getas-bingkas
Bukan manusia
Tubuh terpacul
Dari jangat
Dari tangkai jiwa
Dari tampuk sejarah
Dari putik sirah

Manusia
Bernama
Manusia
Berumah jiwa
Bertanda
Beratap raga
Beralamat
Berpayung malu

Meneduh tubuh
Menyuluh tempuh

Seribu pelabuhan
Yang menawar
Karam segala karang
Tajam sekolam pasang

Cairo, 28 November 2010

Sajak: Percakapan Padi dan Gandum

2010-11-29T05:38:00.000-08:00

Sajak: Percakapan Padi dan Gandum

Ahmad David Kholilurrahman

Antara padi dan gandum
Serumpun bersyukur
Memeluk tafakkur
Menyejuk umur
Melamur
ke besit-besit
Pisau ketam
Musim tuai

Berlalu
Marabahaya
Angin badai
Burung, angin
Ulat dan belalang
Bertengger
Mengelim ludah
Selidah mulut
Yang memulut-mulut
Kemukut

Dulang mulut
Yang bertempiaran
Burung-burung
Mencari makan
Sesuap pagi petang

Adakah tandang
Segala ladang?

Aku nak merekam
Percakapan antara
Padi dan gandum
Nasi dan roti
Melayu dan Arab
Ke pucuk syukur
takah tafakkur
Berapa tahan umur?

Cairo, 17 November 2010

Sajak: Ke Pucuk Syukur Padi dan Gandum

2010-11-29T05:37:00.002-08:00

Sajak: Ke Pucuk Syukur Padi dan Gandum

Ahmad David Kholilurrahman

Tafakkur padi
Menghantar syukur
ke lidah mulut
Nyicip nasi
Singgah pinggan
Ngepul-ngepul
Harum daun pandan
Secerah wajah pagi
Berhias rintik embun
Pucuk merah bungur

Tafakkur gandum
Menghantar syukur
Ke perisa lidah
Sekepang roti
Terkembang
Harum wangi
Cium pelangi
Secerah wajah pagi
Berhias selarik yasmin
Pucuk hijau zaitun

Manusia paling berakal
Kerap lupa akan syukur
Apalagi bait-bait tafakkur
Menekur tegur sepanjang umur
Semakin memendek tuju tamat

Padi dan gandum
Selalu rajin berpikir
Yang tak terpikir
Manusia paling berakal
Menghantarkan syukur
Dari padi dan gandum
Ke ujung lidah
Mulut berkunyah-kunyah
Lidah berdecak-decak
Tak memperhitungkan
Perjalanan marabahaya
Padi dan gandum
dari serangan intaian
badai, hama, burung, ulat
Demi hantarkan syukur
ke puncak tafakkur
Di pinggan dan keranjang
Sebelum matahari pagi
Berumur

Perjalanan syukur padi dan gandum
Ke pucuk tafakkur paling tersulur?

Cairo, 20 November 2010

Sajak: 'Arafah

2010-11-29T05:37:00.001-08:00

Sajak: 'Arafah

Ahmad David Kholilurrahman

Jemput niat puasa Arafah,
Sahur kami bayangkan
Leher Ismail menunggu
Setajam pisau berdesau
Ikhlas nian wahai Anak-Bapak?

Kami lebih suka bertengkar
Seolah kurban jiwa
Menyampaikan
darah
daging
ke mulut
fakir miskin

Dimana taruh wajah
Yang takwa kami
Ngalir darah
Ngiris daging
Sepinggan sup kuah
Mengepul-ngepul
Kurban korban
Melurut bakhil
Iri dengki meluyut
Hanyut
Aorta darah
Pembuluh nadi
Tali nyawa
Jangat jasad
Ruh jiwa

Padahal,
Sesungguhnya,
Sholat
Ibadah
Hidup
Mati
Tertuju
Allah
Penguasa
Semesta
Raya

Cairo, 14 November 2010

Sajak: Lekang, Lapuk, Bukan Kekasih Sayangku!

2010-11-04T10:20:00.000-07:00

Sajak: Lekang, Lapuk, Bukan Kekasih Sayangku!

Ahmad David Kholilurrahman

Yang lekang
Bukan kekasihku
Yang lapuk
Bukan sayangku

Tahan uji waktu
Bercelaru deru
Cemburu atau rindu?

Tak pandang
Sanak saudara mara
Kawan sahabat rapat
Handai taulan jiran

Jika lekang
Panas api musuh
Jika lapuk
Hujan kaki rusuh

Kuhanyut kau kamu kalian
Sepeti tabut ke laut

Aku tak mau
Jadi ladang tepian
Bertanam tebu
di pinggir bibir cangkir
Yang kau kamu kalian
sulang-sulangkan
Dalam pertandangan
Ulang-ulangkan
Dendang persayangan

Datang jika mengadu
Susah sempit duka
Buang muka bertemu
Gembira lebar suka

Yang lekang
Bukan kekasihku
Yang lapuk
Bukan sayangku

Cairo, 3 November 2010

I'ed al-Fithr al-Mubaarak

2010-09-10T02:37:00.000-07:00

تقبل ألله منا ومنكم
كل عام وأنتم بخير
وأمة الأسلامية باليمن والبركة

عيد سعيد

Selamat Berhari Raya I'ed al-Fitri 1 Syawwal 1431 H
TaqabbAllahu minna wa minkum

Kullu 'Am wa Antum Bikhair, wa ummat al-Islamiyah bil-Yumna wa-l Barakah

I'ed Sa'ed

AHMAD DAVID KHOLILURRAHMAN‬

Lima Sajak-Sajakku di Majalah Sastra HORISON Online: September 2010

2010-09-07T19:53:00.000-07:00

Lima Sajak-Sajakku di Majalah Sastra HORISON Online: September 2010

1. Tuan A. Hassan
http://horisononline.com/index.php?option=com_content&view=article&id=83:tuan-a-hassan&catid=3:puisi&Itemid=4

2. Buya Hamka
http://horisononline.com/index.php?option=com_content&view=article&id=84:buya-hamka&catid=3:puisi&Itemid=4

3. Pak M. Natsir
http://horisononline.com/index.php?option=com_content&view=article&id=85:pak-m-natsir&catid=3:puisi&Itemid=4

4. KH. Ahmad Dahlan
http://horisononline.com/index.php?option=com_content&view=article&id=86:kh-ahmad-dahlan&catid=3:puisi&Itemid=4

5. Syeikh Ahmad Khatib bin Abdul Lathif Al-Minangkabawi
http://horisononline.com/index.php?option=com_content&view=article&id=87:syeikh-ahmad-khatib-bin-abdul-lathif-al-minangkabawi&catid=3:puisi&Itemid=4

Sajak: Ru'yat al-Hilal wa Hisab al-Kitab

2010-08-24T05:26:00.000-07:00

Sajak: Ru'yat al-Hilal wa Hisab al-Kitab

Ahmad David Kholilurrahman

Aku berdayung sampan
Di sempadan sya'ban
Rebah bulan tua
Lahir anak bulan baru
Al-Hilal
Yang menoreh lengkung
Sabit seiris alis
Menulis-nulis
takwim al-manak
bertarikh
satu ramadhan
empat belas tiga satu
dari Hijriyah
Khaliqul Anam

Pasang mata telanjang
di segala puncak julang
Nak mengukur membilang
Ru'yat al-Hilal
yang terhisab
dalam kitab
berdawat-dawat
mata pena dan kalam
dakwatkan ilmu al-Falak
Jadi rindu segala tuju
Jadi pemandu segala waktu

Kecipak ombak laut
menyambut lahir anak bulan baru
Ranum senyum kurma di pelepah
Seharum mulut puasa,
Memercikkan misk surga
Tangga kaki yang terulur ke menara
Telinga sunyi memantulkan suara
Bang maghrib;

Allahu Akbar...Allahu Akbar

Cairo, 1 Ramadhan 1431 H/11 Agustus 2010

Sajak: Di Pinggan Cemburu, Kau Tunuh Rindu

2010-08-18T15:42:00.000-07:00

Sajak: Di Pinggan Cemburu, Kau Tunuh Rindu

Ahmad David Kholilurrahman

Jika hillang satu pintu,
Akan bertemu seribu pintu
Di pinggan cemburu, rindu ditunuh
Segala tuduh bercelaru

Tak sesap segala keluh,
Aduh, semakin menjauh
Padam api atas kayu
Kelam sepi rentas waktu

Langit kelam balu
Kelingkan sumbu lampu
Jelaga setum
Secuil bongkah damar,
Meringam bilik kamar
Pada potret tergantung
Setia menempel papan lapuk
Seperti kasur kapuk,
susut empuk,
kusut tengkuluk
Jatuh ke tengkuk

O, surai kalbu
Termenung semalam suntuk
Tak muat tongkang menyuruk
Teluk yang idamkan seuluk
Salam yang malamkan sejuk
Pada seribu bujuk
Pada seribu rajuk
Pada seribu rujuk

Pudar merah abang tanggai,
Samar tempah tumpah inai
Tanjak tergeletak,
Seperti rumah patah pasak
Tiang-tiang bulian tua terserak
Lupakan biduk telungkup rusak
Urak segala belarak
Terbangan kompangan gigil sesak
Napas denguskan jatuh belarak
Mumbang kelapa, sabut sayak
Menahan gemertak
Hulu parang yang lantak
Tapak menualang malak

Pucuk bungur, pokok bayur
Hulurkan sabur limur
Tikam kelam tiga puluh,
Putuskan tambat tali biduk
Tanpa peluk, hanya secarut-marut angguk

O, Dagang Menumpang,
Lengang segala ruang
Terberandang sakit segala liang
Bertandang sulit segala kenang

Kembali menjadi bujang tualang
Tiada tunak segala tunak
Tiada jinak segala jinak
Tiada sajak segala sajak

Cairo, 3 Agustus 2010

Puisi: Manusia: Muhammad Najib Ar-Ramadi*

2010-08-13T14:25:00.000-07:00

Puisi: Manusia

Muhammad Najib Ar-Ramadi*

Penyebaran manusia di gerbang mimpi
Maka aku berdiri mencegah masuk orang tak berakal

Pada serambi mimpi
Adalah seorang lelaki berdoa disana
Menggumamkan kata-kata yang tak dimengerti
Mencoba untuk menembus dinding waktu
Dan melompat atas rahasia-rahasia alam raya
Untuk sampai kepada rahasia agung

Sejak ribuan tahun lampau
Dia mencoba
Tak pernah sampai sebelumnya
Tapi
Adalah malaikat menjaganya
Dan terkejut desakan
Dan keajaiban itu
Seberapa bodohnya si bijaksana ini
Demikian lah manusia

*Penyair dari Alexandria, Mesir. Anggota The International Society of Poet

(Diterjemahkan ke Indonesia/Translate into Indonesia: Ahmad David Kholilurrahman)

الإنسان

الشاعر محمد نجيب الرمادي

تكاثر الناس على باب الحلم
فوقفت أمنع الدخول لغير العقلاء

فى بهو الحلم
كان هناك رجلا يصلى
يتمتم بكلمات غير مفهومة
يحاول أن يخترق جدار الزمن
ويقفز فوق أسوار الكون
للوصول إلى السر الأعظم

منذ ألاف السنين
وهو يحاول
لم يصل بعد
ولكن
كانت الملائكة تحرسه
وتندهش لاصراره
وتتعجب منه
كم هو جاهل هذا العاقل
ذلك الإنسان

العزلة

2010-08-10T16:49:00.000-07:00

العزلة

يطير الباتروسان من الأعماق البحر الأحمر
يبحثان عن المطر الصافي من العيون السماء الزرقاء
.....بعيد عن وطني

أه يا حبيبتي
أنا عطشي من دموعك
يحلم شاطئ موجة
والرقصات العزلة

أحمد دافد خليل الرحمن

Puisi: Pengasingan Diri

Sepasang burung camar laut terbang dari ceruk Laut Merah
Mencari hujan bersih dari mata langit biru
.......Jauh dari Tanah Airku

Oh, Kekasihku
Haus dahaga daku airmatamu
Impian pantai pada gelombang
Tarian pengasingan diri

Ahmad David Kholilurrahman

Sajak: Ijab Kabul

2010-08-10T16:47:00.001-07:00

Sajak: Ijab Kabul

Ahmad David Kholilurrahman

:Kepada Faris dan Riski

Sepasang mempelai duduk bersanding,
Berapa lama masa senyum berunding?

Jika duduk sebandung,
Tak ubah sekandung hati
Meruah bahagia

Bukan ronce melati,
Lengkung janur kuning
Pun sekapur sirih
Meminang tunang jadi istri

Sekekal ijab kabul
Yang membuhul,
Segala degup janji sehidup mati

Sedayung lengan perahu
Yang memikul
Sedoa diri sedenyut arus
Memusar lautan hidup
Pengharapan angin, bintang dan cuaca
Bermuka-muka rindu rembulan

Inikah dulang segala dulang
Memisah lumpur, suasa dan emas

Ada perikinan pada sebuhul ijab kabul
Terletak di nampan Lauhil al-Mahfudz

Tali nikah menambat perahu bahtera
Agar meniti pelayaran fitrah

Sepaling lafadz mengubah haram jadi halal,
Menghimpun darah, nasab dan zuriat

Alangkah mudahnya Islam menganjur pemeluk mesranya
Menikah, menikah dan menikah

Dan Rasulullah berbangga dengan umatnya
Yang memelihara kehormatan dan muru'ah

Cairo, 27 Juli 2010

Puisi Mahmoud al-Azharey (Mesir)*: Heran**

2010-08-05T06:07:00.000-07:00

Puisi Mahmoud al-Azharey (Mesir)*

Heran**

*Puisi Mahmoud al-Azharey (Mesir)

Ketika aku melihatnya
Di Mihrab berdiri sholat
Aku berujar: Apakah ini?
Seorang lelaki yang melayani rakyat
Melayani Allah....jua!!!!

دهشة
شعر : محمود الأزهرى
--------

عندما رأيته
فى المحراب قائما
قلت : ما هذا ... ؟
الرجل الذى يخدم الشعب
يخدم الله ...أيضا !!!!

محمود الأزهرى
مصر

***Diterjemahkan ke Indonesia: Ahmad David Kholilurrahman

Sajak: Batu Rebus

2010-08-03T01:50:00.001-07:00

Sajak: Batu Rebus

Ahmad David Kholilurrahman

Kami memiliki macam cara,
Menanggalkan jubah fakir miskin
Kami makan sambal cabe
Pedas melunas lupa sejenak,
Setidaknya, sejenak pura-pura lupa
Bahwa kami hidup di negara kaya-raya

Nak beli susu dan keju
Untuk anak-anak bayi
Negeri tak menjualnya
Kalau pun ada jualannya,
Bolehkah kami tukar dengan dedaunan,
Yang tak tentu musim; penghujan atau kemarau?

Kami nak menanak beras,
Tabung gas meledak,
Kembali ke kayu bakar,
Hutan punah ranah
Lesap dikunyah gergasi berdasi

Penguasa menyuruh berhenti,
Makan beras, makan cabe
Dengan cara menaikkan harganya

Kami nak makan batu dan pasir,
Penguasa negeri melarang batu rebus
Karena batu-batu bersedekap bisu
Seperti riwayat khatam pasir
Bersalin tongkang ke negeri lain

Tapi, kalian tak pernah datang
Memanggul karung beras
Pada malam-malam dingin gelap buta
Dengan bahu kalian semulus pualam
Yang haram jadah bertilam lebam

Hantu belau,
Sehitam arang bakau
Lampu ungau
Sedemam datang risau

Cairo, 17 Juli 2010

Kejutan: Kaum Muslimin Indonesia Selama Ini Sholat Mereka Menghadap Kenya sebagai Pengganti Mekkah Pada Tahun-Tahun Lampau.

2010-07-31T07:07:00.000-07:00

Kejutan: Kaum Muslimin Indonesia Selama Ini Sholat Mereka Menghadap Kenya sebagai Pengganti Mekkah Pada Tahun-Tahun Lampau.

www.shorouknews.com

Jakarta-Reuters

Majelis Ulama Indonesia Meminta Agar Tak Merobohkan Masjid, Membetulkan Posisi Arah Kiblat Saja

Hari Jum'at, 16 Juli 2010

Kaum muslimin Indonesia mengetahui, pada hari jum'at ini bahwa mereka menghadapkan wajah-wajah mereka dalam sholat ke arah kiblat yang salah setelah lembaga keagamaan di negeri tersebut mengeluarkan fatwanya perihal arah Mekkah yang selama ini orang-orang menjadikan sholat mereka menghadap Afrika.

Adalah Majelis Ulama Indonesia (MUI) telah mengeluarkan Fatwa pada maret lalu dalamnya bahwa arah kiblat yaitu barat. Dan kata Cholil Ridwan, Ketua MUI:"Tetapi bahwa masjid-masjid (selama ini) menghadap ke Somalia atau Kenya, orang-orang dihimbau untuk memindahkan/mengubah arah ke Barat Daya sedikit. Tak ada seruan untuk menghancurkan Masjid. Ubah sedikit arah kalian ketika sholat".

Ridwan juga menjelaskan bahwa jangan khawatir bagi umat Islam selama ini sholatnya tidak sah. Karena mereka sholat pada arah salah ke kiblat, ditambahkan:"Tak kan mencegah hal ini tanpa Allah mendengar sholat-sholat mereka".

Dan kata Aqil Siradj, Ketua PB NU, yaitu organisasi umat Islam terbesar di Indonesia kepada koran "Jakarta Globe". yang terbit dalam bahasa Inggris:"Kebingungan ini menunjukkan bahwa MUI terlalu lekas dalam menerbitkan fatwa. Meskipun ini menjadi pelajaran bagi anggotanya/warganya".

Adalah Majelis Ulama Indonesia dulu telah menerbitkan fatwa memancing perdebatan, melarang kaum muslimin bernyanyi ketika latihan yoga dan rokok. Mayoritas warga Indonesia kaum muslimin, tetap resminya negara sekuler.

*Alih bahasa: Ahmad David Kholilurrahman

مفاجأة: مسلمو إندونيسيا صلوا تجاه كينيا بدلا من مكة طوال السنوات الماضية

آخر تحديث: الجمعة 16 يوليو 2010 5:11 م بتوقيت القاهرة
تعليقات: 5 شارك بتعليقك

- جاكرتا – رويترز

مجلس علماء المسلمين دعا إلى عدم هدم المساجد وإنما تصحيح اتجاه القبلة فقط
شارك
اطبع الصفحة
علم مسلمو إندونيسيا، اليوم الجمعة، أنهم كانوا يولون وجوههم في الصلاة في اتجاه خاطئ للقبلة بعد أن قالت أرفع هيئة دينية بالبلاد إن فتواها بشأن اتجاه مكة جعلت الناس يصلون في اتجاه إفريقيا.

وكان مجلس العلماء الإندونيسي قد أصدر فتوى في مارس الماضي جاء فيها أن اتجاه القبلة هو الغرب. وقال تشوليل رضوان، رئيس مجلس العلماء: "لكن تقرر أن المساجد تواجه الصومال أو كينيا، وبالتالي ننصح الناس بتحويل الاتجاه إلى الشمال الغربي قليلا. لا داعي لهدم المساجد. غيروا اتجاهكم قليلا أثناء الصلاة".

وصرح رضوان بأنه لا داعي أن يخاف المسلمون من أن تكون صلاتهم باطلة لأنهم كانوا يصلون في اتجاه خاطئ للقبلة، وأضاف: "لن يحول هذا دون أن يسمع الله صلاتهم".

وقال عقيل سراج، رئيس منظمة نهضة العلماء، وهي أكبر منظمة للمسلمين في إندونيسيا، لصحيفة "جاكرتا جلوب" التي تصدر بالانجليزية: إن هذا الخلط يظهر أن مجلس العلماء الاندونيسي يتسرع في إصدار الفتاوى وإن هذا درس لأعضائه.
وكان مجلس العلماء الإندونيسي قد أصدر فيما مضى فتاوى مثيرة للجدل تمنع المسلمين من الغناء أثناء ممارسة اليوجا والتدخين. ويغلب على إندونيسيا المسلمون، لكنها دولة علمانية رسميا.

Puisi: Hamzah Barghouty*

2010-07-27T05:23:00.000-07:00

Puisi: Hamzah Barghouty*

Dan segera meninggalkan Tanah Air, untuk meninggalkan kenangan
Selamat tinggal Palestina.........
Bagian aku akan berangkat aku tak ingin tinggal...Maka disini aku dilahirkan dengan airmata dan penderitaan
Maaf, aku akan berangkat tak ingin kecintaan...dalam dunia bajingan dan orang-orang dungu
Maka disini telah mati orang-orang angkuh di dalamnya...Dan disini aku hidup mendesah (sebagai) orang asing
Hingga yang mencintainya ......Menuduhku dalam hatiku dan dalam perutku
Celaka lah setiap dua tetes cuka dengan luka kami....merobek para pahlawan dan pembesar
Maka aku yang hidup dalam kehidupan yang susah.......Dan aku bermimpi akan tetap (sebagai) para penyair
Dan aku yang hidup bertahun-tahun dengan hatinya.......Api yang memecahkan kegembiraan masyarakat miskin
Tiada bermimpi di dunia yang aku hidup untuk sebatas ini.....Maka keesokan aku akan mengembara dari tempat kesulitan
Sengaja untuk keuntungan dalam perpisahan pecinta.......Maka jiwa keluar tanpa melihat potongan-potongan
Dan aku berimpian dengan kematian yang aku sangat....Datang untuk mengambil kerianganku dan kebahagianku
Maka aku meratapi diriku yang tak ingin tinggal.....Dan cinta yang dibenci si pengecut
Sesungguhnya anak diriku dalam cintanya.....Terkutuklah cinta untuk orang jahat
Maaf aku pergi, aku tak ingin tinggal.....Maka disini aku mati dengan desahanku dan ratapanku

Hamzah Abdel Qadir al-Barghouty- Ramallah- Palestina

*Penyair Palestina

**Diterjemahkan dari: http://pulpit.alwatanvoice.com/content-203879.html

***Penerjemah: Ahmad David Kholilurrahman

ويغادر ارض الوطن قريبا ليترك ورائه الذكريات
وداعا يا فلسطين.....
قسما سأرحلُ لا أريد بقائي....فهنا ولدت ُ بدمعتي وشقائي

عذرا ً سأرحلُ لاأريد محبةٍ...في عالم ِالانذال والسفهاءِ

فهنا يموتُ الكبرياء ُبداخلي...وهنا أعيش ُ بحسرةِ الغرباءِ

حتى التي أحببتها بمدامعي....طعنتني في قلبي وفي أحشائي

تبا لكل الشامتين بجرحنا....وبدمعة ِ الابطــــــــال والعظماء
ِ
فأنا الذي عاش الحياة مشقة.... ٍوحلمت أن أبقى من الشعراء ِ

وأنا الذي عاش السنين بقلبهِ...نارٌ تشـــــــب ُ بفرحة ِ الفقراء ِ

لاحلم في الدنيا أعيش ُ لاجلهِ...فغدا سأرحل ُعن مكان عنائي

لادمع ينفع في فراق أحبتي.....فالروح ُ تخرج ُلا ترى أشلائي

وحلمت ُ بالموت الذي يجتاحني....جاء ليأخذ فرحتي وهنائي

فرثيت ُ نفسي لا أريد بقائها ....في عالم ِالانذال ِ والرخصاء ِ

فهنا يموت ٌ الحر ٌفي أحشائه ِ..والحب ُ محتقرٌ من الجبنائي

اني سألعن نفسي في محبتها ..في حبها الملعون للخبثاء ِ

عذراً سأرحل ُ لا أريد ُ بقائي....فهنا أموت بحسرتي ورثائي

حمزة عبد القادر البرغوثي –رام الله – فلسطين

Puisi Munir Mezyed

2010-07-27T05:20:00.000-07:00

Puisi Munir Mezyed

Pengantar:

Sahabatku, penyair dan penerjemah Palestina Munir Mezyed memintaku untuk menerjemahkan puisinya ini ke dalam bahasa Indonesia. Penyair Palestina yang bermukim di Rumania ini adalah salah-satu bintang penyair muda Arab yang inovatif dan kreatif masa kini.

Sejumlah puisi-puisinya terbit di negara-negara Arab dan Eropa. Bahkan tahun ini, sang penyair dunia ini dicalonkan sejumlah lembaga kesusateraan Arab, Eropa dan internasional menjadi nominee Anugerah Nobel Sastra tahun 2010.

Semoga berjaya Tuan Munir Mezyed!

Saudaramu, Ahmad David Kholilurrahman

"Aku Munir Mezyed
Dilahirkan di semak almond dan zaitun
Di Tanah yang melahirkan para Nabi
Aku tidur di serambi langit hangat
Dibalik wajah rembulan bersinar...
di serambi semangat".
Dari sana, berteriak:
Pergi lah
Menyanyi lah:
Lampu dipadamkan
Beratnya kabut dan abu di hati
Rembulan diperebutkan di siang hari
Memetakan elegi di dinding mimpi buruk
Sudut lilin
Hampir bercahaya...
Akan menggantungnya dengan tali dusta dari pemurah
Bangkit....bangkit
Monster kegelapan
Kelelawar kematian
Meneroka dalam kegulitaan dari impian terbantai
Darah mengalir di bendul pintu Bait al-Atiq
Salju kepanasan
Menggelinding nyanyian bagi rasa sakit
Airmata
Api
Membakar wajah putus asa
Hati ketakutan.....

O,....Wahai para setan tidur di dalam koridor jurang
Berhenti...berhenti...
Lilinku
Lilinku satu-satunya
dan akhirat
dalam kegelapan
Bertembung maut dan angin...

Debu kemarin kabur
Dalam spiral keinginan
Dan deru angin ada
Burung-burung revolusi bernyanyi bosan
Dan tak putus asa memutar pintu kebebasan
Kupu-kupu dan rambut yang kenyang
Menghirup kata nektar
Cabang-cabang zaitun yang jenuh
Menghirup hujan

Menghimbau setan pergi
Dan mengajak semua godaan
Meninggalkan tempat tinggal yang terbakar....

Mengadaptasi jalan di padang gurun
Jalan untuk kecerahan matahari
Perempuan bersedih
Pembakaran rindu kasih-sayang
Dibebaskan..............

Munir Mezyed

*Diterjemahkan ke dalam bahasa Indonesia (Translation in Indonesia):
Ahmad David Kholilurrahman.

أنا مُنيرُ مَزيَدْ
وُلِدْتُ في أحراشِ اللوزِ والزيتونِ
في أرضٍ أنجبتِ كلَّ الأنبياءِ
أنامُ في رَدْهةِ السماءِ الدافئةِ
خلفَ وجهِ القمرِ اللامعِ
في بَهوِ الروحِ
ومن هناكَ أصرُخُ :
اِرحلي
وأغنِّي :
تُطفَأُ مصابيحُ مشكاةٍ
أثقَلَها ضبابٌ ورمادٌ في القلبِ
قمرٌ مطعُونٌ في الظَهرِ
يخُطُّ مرثِيَّتَه على جِدارِ كابوسٍ
يُحاصِر شُموعاً
تكادُ تُضيءْ...
يشنُقُها بحبلِ أكاذيبٍ مِنْ مَسَدْ...
اِنهَضْ.. اِنهَضْ
وُحوشُ الظلامِ
خفافيشُ الموتِ
تبحَثُ في العَتْمةِ عنْ أحلامٍ تذبَحُها
والدمُ المسفُوكُ على عَتَباتِ البيتِ العتِيقِ
ثلجٌ حارٌ
يتكوَّرُ أغانيَ للألمِ
دُموعاً
ناراً
يُحرِقُ وجهَ اليأسِ
وقلبَ الخوفْ....

آهٍ.. أيَّتها الشياطينُ الهاجِعةُ في ممرَّاتِ الهاويةِ
توقَّفِي...توقَّفِي
شمعَتِي
شمعَتِي الوحيدةُ
والأخيرةُ
في الظُلمةْ
تُصارِِعُ الموتَ والريحَ....

غبارُ الأمسِ يتلاشى
في دوّامةِ الرغبةِ
والريحُ تَعوِي هناكَ
وعصافيرُ الثورةِ ما ملَّتِ الغناءَ
وما يئِسَتْ تطرُقُ بابَ الحريَّةِ
وفراشاتُ الشعرِ ما شبِعَت
ارتشافَ رحيقِ الكلماتِ
وأغصانُ الزيتونِ ما ارتوَت
ارتشافَ المطرْ

دَعِي الشيطانَ يرحلُ
ويأخُذُ معهُ كلَّ إغراءاتِهِ
تاركاً مسكَنَه يحترِقْ....

هيِّئِي في البَرِيِّةِ طريقاً
طريقاً لسُطُوعِ الشمسِ
المرأةُ الحزينةُ
تحترِقُ بعاطفةِ الحنينِ
تتحرَّرْ....

مُنيرُ مَزيَدْ

Imam As-Syafi'i: Aku Merindukan Tanah Gaza*

2010-07-09T05:44:00.000-07:00

Imam As-Syafi'i: Aku Merindukan Tanah Gaza*

Istiraahah
Ahad, 11 Januari 2009
Yemen Suleiman Abbas

Gaza bukan lah peradaban yang lahir hari ini atau kemarin, tapi telah lebih jauh dari 5000 tahun sejarah, telah menampilkan pribadi pemikiran yang perannya di kancah Arab dan Islam. Diantara pribadi-pribadi yang kita berdiri disisinya Imam As-Syafi'i yang terkenal dengan Abi Abdullah. Dalam nasabnya bertemu dengan Rasul yang mulia pada nasab-nasab datuk-datuk diatasnya, yaitu Abdu Manaf salah seorang tokoh Quraisy yang terhormat. Dikatakan:"Jika Idris bapak Imam Syafi'i pergi ke Gaza dan bermastautin dan wafat disana.

Imam As-Syafi'i lahir di Gaza di kawasan Sheikh 'Atheyah- Hay Zaytoun (Distrik Zaytoun) pada tahun 150 H/ 767 M. Dan tersebut bahwa As-Syafi'i dibawa masa kecil dari Gaza ke Mekkah, ketika beliau belum genap berusia dua tahun. Dimana tujuan, pendidikan dan pengasuhan atas model kedudukan tertinggi adalah beliau hapal Al-Qur'an pada usia 9 tahun.

Kemudian pindah ke al-Madinah al-Munawwarah belajar dibawah asuhan tangan Imam Malik RA, kemudian pergi ke Kufah mengajar sebagian murid Imam Abi Hanifah . Berkeliling di Negeri Irak, Persia bertemu para ulama kemudian kembali ke Hijaz, kemudian mengembara ke Yaman, Baghdad, dan menuju Mesir tahun 199 H. Tinggal disana hingga wafat tahun 204 H di Cairo. Maqam yang terkenal dipugar pada masa Sultan Shalahuddin al-Ayyubi. Adalah As-Syafi'i ahli ilmu pengetahuan. Pemilik Mazhab As-Syafi'i yang terkembang di negeri Syam hingga Asia Timur.

Beliau memiliki karya masterpice misalnya Kitab Al-Umm di bidang fiqh yang terdiri 7 jilid. Kitab "Al-Musnad" dalam hadist Nabawi as-Syarif.

Imam As-Syafi'i yang diketahui tentang beliau dengan sastra, syair dan bait-bait kerinduannya kepada Gaza, didendangkannya:

"Aku merindukan tanah Gaza
Jika penginapanku bubar selepas menyembunyikanku
Allah memuaskan tanah, sekiranya menaklukkan tanahnya
Beratnya kelopak mataku terlarut kerinduan".

Inilah Gaza yang memancarkan As-Syafi'i sebagai simbol toleransi dan dedikasi sumber terbitnya ulama dan Gaza tatkala didatangi Hashim pada tahun-tahun kekeringan untuk mengambil tepung (gandum) dan memesan rotinya setelah pembantaian membuat kaldu bubur untuk kaumnya sehingga roti yang disebut Hashim, karena ia menghancurkan bubur.

*Diterjemahkan dari: http://thawra.alwehda.gov.sy/_print_veiw.asp?FileName=11634449720090110224124

**Alih bahasa oleh: Ahmad David Kholilurrahman

Sajak: Dari Duku ke Buku

2010-07-06T16:21:00.000-07:00

Sajak: Dari Duku ke Buku

Ahmad David Kholilurrahman

Aku nak tekun-tunak,
Seperti burung ciap-ciap jantung
Belajar terbang labuh
Bertengger sepanjang belarak kelapa
Dan jatuh mumbang,
Adalah kabar tipis usia
antara muda dan tua

Aku bersabar merawat sajak-sajakku,
Jika esok hari tumbuh jadi pokok duku,
Kau jangan heran terkejut.
Masaknya pun masak di batang,
Ranum kuning air
Meluyut lebat melepai ke ujung tangkai.

Siapa yang cicip,
Selalu nak tambah-tambuh
Berkilo-kilo,
Berpeti-peti,
Bertruk-truk buku

Amsal rinduku pada buku seperti duku
Lidah nak rasa manis, asam dan pahit

Manisnya daging duku,
Asamnya serat duku
Pahitnya kulit duku

Bersepadu rasa dan resa
Melarutkan frasa dan kata

Dacing timbangan bahasa sastera
Mengukur kadar mutu bersekutu
Dari duku ke buku

Cairo, 4 Juli 2010

Sajak: Sepakbola

2010-07-06T16:20:00.000-07:00

Sajak: Sepakbola

Ahmad David Kholilurrahman

Lapangan hijau itukah gelanggangmu?

Mengasah-ngasah kaki dan tumit
Menajam-najam kepala lutut
Menebing-nebingkan dada
Mengilap-ngilap kening

Segala pesta majas
Tumpah jadi sepakbola
Menyeret tua-muda,
Lupa berapa kali bendera usia berkibar?

Sayangnya, khalayak pesorak
Tidak banyak yang berjiwa besar,
Lebih banyak yang bermulut besar?

Cairo, 3 Juli 2010

Puisi: Kesunyian untuk Gaza*: Mahmoud Darwish**

2010-06-23T14:12:00.000-07:00

Pengantar:

Puisi Panjang berjudul: Kesunyian untuk Gaza ("Shamtu min Ajli al-Ghazzah") adalah karya penyair Palestina terkemuka, Mahmoud Darwish. Salah-satu penyair Arab Palestina yang saya sukai. Saya menyadari terjemahan ini jauh dari sempurna, karena saya masih belajar. Namun, jika Tuan dan Puan merujuk langsung ke dalam ‘baju aselinya’ puisi ini dalam bahasa Arab, boleh dicicipi citarasanya. Walau, saya akui puisi ini, tak sesedap buah karya Mahmoud Darwish yang lain dalam kumpulan puisi-puisinya yang lain.

Puisi: Kesunyian untuk Gaza*

Mahmoud Darwish**

Kerugiannya dengan ranjau....dan ledakan..bukan kematian..bukan bunuh diri
Inilah cara dalam Deklarasi kehidupan layak Gaza

Sejak empat tahun lampau, daging Gaza pecahan peluru meriam terbang
Ini bukan sihir, bukan pulak keajaiban, ini senjata Gaza mempertahankan kelangsungan hidup dan menguras musuh

Empat tahun lampau, dan musuh ceria dengan mimpinya...tertarik waktu berpacaran..Namun, di Gaza

Karena Gaza jauh dari kerabatnya dan erat musuh...Karena Gaza pulau tatkala meledak dia tak cukup dengan ledakan yang menggentarkan musuh dan menghancurkan mimpinya dan ditolak kepuasan waktu

Karena waktu di Gaza sesuatu yang lain...Karena waktu di Gaza bukan elemen netral bahwa tak membayar orang untuk refleksi dingin.
Tapi mendorong mereka ke ledakan dan kecelakaan kebenaran.

Waktu disana tak merenggut anak dari kanak-kanaknya, dan orang-orang tua dari ketuaannya tapi menjadikan mereka lelaki pada awal pertemuannya dengan musuh....Tidak ada waktu di Gaza, tapi santai amukan badai petang..Karena nilai di Gaza berbeda...berbeda..berbeda..nilai kemanusiaan satu-satunya terjajah sepanjang masa perlawanan terhadap penjajah itulah perseteruan satu-satunya disana.

Dan Gaza kecanduan ilmu pengetahuan dari nilai luhur yang keras...tak dipelajarinya dari buku-buku, bukan dari kegiatan pengajaran terburu-buru, bukan dari terompet melengking suara tinggi, bukan dari nyanyian. Telah mempelajarinya dari praktek satu-satunya dengan perbuatan yang tidak hanya untuk iklan dan gambar.

Sesungguhnya Gaza tak pamerkan senjatanya dan revolusionalismenya dan anggaran bahwa Ia menawarkan daging, selanjutnya bertindak sendiri dan menuangkan darah. Dan Gaza tidak menguasai retorika..tidak tenggorokan Gaza. Pori-pori kulit berbicara darah, keringat dan kebakaran.

Dari sini membenci musuh hingga pembunuhan. Dan bahkan dibakar ketakutan. Dan berusaha untuk pembuangan di laut atau di padang pasir atau dalam darah. Dari sini mencintai kerabat dan teman-teman, lembut sampai dengan kecemburuan dan ketakutan, kadang-kadang
Karena Gaza dalah pelajaran brutal dan model Timur bagi musuh-musuh dan teman-teman sama saja.

Gaza bukanlah kota paling cantik..
Dan pantainya, bukanlah pantai paling biru diantara pantai kota-kota Arab.
Dan limaunya, bukanlah limau paling molek di cekungan Mediterania
Gaza bukan kota terkaya

Dan bukan kelas kota dan kota terbesar. Tapi lebih dengan sejarah bangsa. Mereka bahkan lebih buruk dimata musuh. Yang paling miskin, paling putus asa dan ganas. Mereka membayar upeti kepada kemampuan untuk mengganggu suasana hati musuh dan kenyamanan.

Karena mimpi buruk. Karena mereka terjebak limau beranjau. Anak-anak tanpa kanak, dan orang-orang tua tanpa penuaan. Dan perempuan tanpa keinginan. Untuk itu juga mereka, kecantikan kita, kebersihan kita, dan menyelamatkan kita dan kebanyakan kita layak cinta. Dan kezalimannya, ketika kita mencari keindahan puisi dan tidak dimutilasi kecantikan Gaza. Hal terbaik dari itu adalah bebas dari rambut.

Pada waktu itu mencoba untuk menang dari musuh dengan puisi. Maka kita percaya diri kita sendiri dan kita sangat gembira ketika kita musuh meninggalkan kita bernyanyi daun. Dan kita biarkan dia menang dan kemudian kering puisi tentang bibir kita. Kita melihat musuh telah menyelesaikan pembangunan kota-kota, benteng-benteng dan jalan-jalan.

Dan tidak adil ke Gaza kapan kita harus mengubahnya menjadi legenda, karena kita membenci ketika kita menemukan bahwa mereka tidak lebih dari sebuah kota kecil menolak miskin.

Dan ketika kita bertanya; Apa lagi yang menjadikannya legenda?

Kami akan menghancurkan segala cermin kaca dan kita menangis dengan martabat, atau kita menolak untuk merevolusi diri kita sendiri.

Dan tidak adil untuk telanjang jika kemuliaannya sebagai terpikat dengan membawa kita ke akhir penantian. Gaza tidak datang kepada kami. Gaza tidak membebaskan kami. Di Gaza tak ada kuda, pesawat, tongkat sulap dan tak juga kantor di ibukota.

Gaza membebaskan diri dari perangai kita dan bahasa kita. Dari dari pertempuran kita pada waktu yang sama. Dan ketika kita berjumpa mimpi itu sendiri terkadang kita takkan pernah tahu, lahir di Gaza karena api dan kita lahir untuk menunggu dan menangis di rumah.

Memang benar bahwa keadaan khusus Gaza dan tradisi revolusioner, tetapi terutama dirinya sendiri, bukanlah suatu misteri: Perlawanan rakyatnya koheren dengan apa yang Anda inginkan (Anda ingin menendang musuh dari pakaiannya).

Dan hubungan perlawanan oleh massa adalah hubungan tulang kulit. Bukan hubungan guru dan murid.

Ternyata tidak beralih perlawanan di Gaza menjadi profesi, tidak akan beralih menjadi gerakan perlawanan di Gaza untuk sebuah lembaga.
Apakah tidak menerima pengawasan melekat pada satu tanda tangan dari penentuan atau sidik jari. Dan tidak banyak peduli untuk
mengetahui namanya, gambarnya dan kefasihannya tidak mempercayai artikel informasi. Tidak mempersiapkan diri untuk kamera, tidak menaruh pasta gigi senyum di wajahnya.

Tidak ada yang Anda inginkan...kami juga tidak ingin

Berikut dari Gaza adalah kerugian bagi calo perdagangan harta disini adalah secara moral dan etika tidak bisa semua orang Arab.

Dan keindahan suara kami Gaza yang tidak sebesar apa pun diisi. Tidak ada yang berjalan cengkeraman di wajah musuh. Susunan pemerintahan di Negara Palestina yang tumbuh disisi timur Bulan. Atau sisi barat Mars ketika ditemukan. Ini adalah maksud atas penolakan..kelaparan dan penolakan, kehausan dan penolakan, tunawisma dan penolakan, penyiksaan dan penolakan, blokade dan penolakan, kematian dan penolakan.

Bisa memenangkan musuh di Gaza (Dan bisa memenangkan laut mengamuk di pulau itu akan memotong semua pepohonan)

Mungkin patah tulang

Tank dapat tumbuh di perut anak-anak dan perempuan telah melemparkan laut atau pasir atau darah, tapi

Bukankah mengulangi kebohongan dan tidak akan berkata kepada para penyerang: Iya

Dan akan terus di ledakan

Apakah baik maut, maupun yang bunuh diri, tetapi sebuah metode dalam deklarasi nilai kehidupan manfaat Gaza....

Dan akan terus di ledakan

Apakah baik maut, maupun yang bunuh diri, tetapi sebuah metode dalam deklarasi nilai kehidupan manfaat Gaza....

*Puisi Mahmoud Darwish ini diterjemahkan dari edisi bahasa Arab: "Shamtu min Ajli al-Ghazzah": AlJazeera.net. Senin 8 bulan 1 tahun 1430 H/5 Januari 2009.
http://www.aljazeera.net/news/archive/archive?ArchiveId=1165818

**Mahmoud Darwish, dari buku (Hayratu al-'Aaid). Penyair dan penulis terkemuka Palestina, Lahir di Al-Birwa, Akka (Galilee) (13 Maret 1941-9 Agustus 2008). Berkali-kali dijebloskan dalam jeruji penjara Israel, lantaran Syair-syair perlawanan dan perjuangan membela hak bangsa Palestina.

***Penerjemah: Ahmad David Kholilurrahman

“صمت من أجل غزة" لمحمود درويش”

خاصرتها بالألغام.. وتنفجر.. لا هو موت.. ولا هو انتحار
إنه أسلوب غـزة في إعلان جدارتها بالحياة
منذ أربع سنوات ولحم غـزة يتطاير شظايا قذائف
لا هو سحر ولا هو أعجوبة، إنه سلاح غـزة في الدفاع عن بقائها وفي استنزاف العدو
ومنذ أربع سنوات والعدو مبتهج بأحلامه.. مفتون بمغازلة الزمن.. إلا في غـزة
لأن غـزة بعيدة عن أقاربها ولصيقة بالأعداء.. لأن غـزة جزيرة كلما انفجرت وهي لا تكف عن الانفجار خدشت وجه العدو وكسرت أحلامه وصدته عن الرضا بالزمن.
لأن الزمن في غـزة شيء آخر.. لأن الزمن في غـزة ليس عنصرا محايدا إنه لا يدفع الناس إلى برودة التأمل. ولكنه يدفعهم إلى الانفجار والارتطام بالحقيقة. الزمن هناك لا يأخذ الأطفال من الطفولة إلى الشيخوخة ولكنه يجعلهم رجالا في أول لقاء مع العدو.. ليس الزمن في غـزة استرخاء ولكنه اقتحام الظهيرة المشتعلة.. لأن القيم في غـزة تختلف.. تختلف.. تختلف.. القيمة الوحيدة للإنسان المحتل هي مدى مقاومته للاحتلال هذه هي المنافسة الوحيدة هناك.
وغـزة أدمنت معرفة هذه القيمة النبيلة القاسية.. لم تتعلمها من الكتب ولا من الدورات الدراسية العاجلة ولا من أبواق الدعاية العالية الصوت ولا من الأناشيد. لقد تعلمتها بالتجربة وحدها وبالعمل الذي لا يكون إلا من أجل الإعلان والصورة.
إن غـزة لا تباهي بأسلحتها وثوريتها وميزانيتها إنها تقدم لحمها المر وتتصرف بإرادتها وتسكب دمها. وغزة لا تتقن الخطابة.. ليس لغزة حنجرة.. مسام جلدها هي التي تتكلم عرقا ودما وحرائق.
من هنا يكرهها العدو حتى القتل. ويخافها حتى الجريمة. ويسعى إلى إغراقها في البحر أو في الصحراء أو في الدم. من هنا يحبها أقاربها وأصدقاؤها على استحياء يصل إلى الغيرة والخوف أحيانا. لأن غزة هي الدرس الوحشي والنموذج المشرق للأعداء والأصدقاء على السواء.
ليست غزة أجمل المدن..
ليس شاطئها أشد زرقة من شؤاطئ المدن العربية
وليس برتقالها أجمل برتقال على حوض البحر الأبيض.
وليست غزة أغنى المدن..
وليست أرقى المدن وليست أكبر المدن. ولكنها تعادل تاريخ أمة. لأنها أشد قبحا في عيون الأعداء، وفقرا وبؤسا وشراسة. لأنها أشدنا قدرة على تعكير مزاج العدو وراحته، لأنها كابوسه، لأنها برتقال ملغوم، وأطفال بلا طفولة وشيوخ بلا شيخوخة، ونساء بلا رغبات، لأنها كذلك فهي أجملنا وأصفانا وأغنانا وأكثرنا جدارة بالحب.
نظلمها حين نبحث عن أشعارها فلا نشوهن جمال غزة، أجمل ما فيها أنها خالية من الشعر، في وقت حاولنا أن ننتصر فيه على العدو بالقصائد فصدقنا أنفسنا وابتهجنا حين رأينا العدو يتركنا نغني.. وتركناه ينتصر ثم جفننا القصائد عن شفاهنا، فرأينا العدو وقد أتم بناء المدن والحصون والشوارع.
ونظلم غزة حين نحولها إلى أسطورة لأننا سنكرهها حين نكتشف أنها ليست أكثر من مدينة فقيرة صغيرة تقاوم
وحين نتساءل: ما الذي جعلها أسطورة؟
سنحطم كل مرايانا ونبكي لو كانت فينا كرامة أو نلعنها لو رفضنا أن نثور على أنفسنا
ونظلم غزة لو مجدناها لأن الافتتان بها سيأخذنا إلى حد الانتظار، وغزة لا تجيء إلينا، غزة لا تحررنا، ليست لغزة خيول ولا طائرات ولا عصي سحرية ولا مكاتب في العواصم، إن غزة تحرر نفسها من صفاتنا ولغتنا ومن غزاتها في وقت واحد وحين نلتقي بها ذات حلم ربما لن تعرفنا، لأن غزة من مواليد النار ونحن من مواليد الانتظار والبكاء على الديار.
صحيح أن لغزة ظروفا خاصة وتقاليد ثورية خاصة ولكن سرها ليس لغزا: مقاومتها شعبية متلاحمة تعرف ماذا تريد (تريد طرد العدو من ثيابها)
وعلاقة المقاومة فيها بالجماهير هي علاقة الجلد بالعظم. وليست علاقة المدرس بالطلبة.
لم تتحول المقاومة في غزة إلى وظيفة ولم تتحول المقاومة في غزة إلى مؤسسة. لم تقبل وصاية أحد ولم تعلق مصيرها على توقيع أحد أو بصمة أحد. ولا يهمها كثيرا أن نعرف اسمها وصورتها وفصاحتها لم تصدق أنها مادة إعلامية، لم تتأهب لعدسات التصوير ولم تضع معجون الابتسام على وجهها.
لا هي تريد.. ولا نحن نريد.
من هنا تكون غزة تجارة خاسرة للسماسرة ومن هنا تكون كنزا معنوياً وأخلاقيا لا يقدر لكل العرب.
ومن جمال غزة أن أصواتنا لا تصل إليها لا شيء يشغلها، لا شيء يدير قبضتها عن وجه العدو، لأشكال الحكم في الدولة الفلسطينية التي سننشئها على الجانب الشرقي من القمر، أو على الجانب الغربي من المريخ حين يتم اكتشافه، إنها منكبة على الرفض.. الجوع والرفض والعطش والرفض والتشرد والرفض والتعذيب والرفض والحصار والرفض والموت والرفض.
قد ينتصر الأعداء على غزة (وقد ينتصر البحر الهائج على جزيرة قد يقطعون كل أشجارها)
قد يكسرون عظامها
قد يزرعون الدبابات في أحشاء أطفالها ونسائها وقد يرمونها في البحر أوالرمل أو الدم ولكنها
لن تكرر الأكاذيب ولن تقول للغزاة: نعم
وستستمر في الانفجار
لا هو موت ولا هو انتحار ولكنه أسلوب غزة في إعلان جدارتها بالحياة..
وستستمر في الانفجار
لا هو موت ولا هو انتحار ولكنه أسلوب غزة في إعلان جدارتها بالحياة.

المصدر: الجزيرة

Sajak: Teringat Abdullah bin Ummi Maktum

2010-06-22T18:36:00.000-07:00

Sajak: Teringat Abdullah bin Ummi Maktum

Ahmad David Kholilurrahman

Selembar subuh musim panas
menyampir pundakku
Bahang matahari Afrika
atau sejuk oase kurindu,
Menyeduh embun bulan Rajab

Aku nak katakan,
seperti yang sering kujawab;
Kepada para pemburu kuasa,

Tolong jangan ketuk pintu bilikku,
Karena tak punya gubuk
Aku musafir fakir, papa kedana
tak memiliki suara,
tak memiliki kursi,
Pun Istana dan mahkota

Subuh ini,
Angin kering sahara
Membuka lembar tafsir
Asbabun nuzul Surah 'Abasa;
"Jangan bermuka-muka masam,
kepada Abdullah bin Ummi Maktum!".

Seraya menegak layar harap pada pemuka bangsawan Quraisy
Yang airmuka mereka lebih berbayang perigi gengsi
Berduyun-duyun pengikutnya masuk ke Rumah-Mu

Lalu, Allah menegur kekasih-Nya
Al-Amin Muhammad Rasulullah

Wahai Rasulullah yang ma'shum,

Apalah aku ini,
Debu yang berharap lekat di terompahmu

Apalah aku ini,
Sawang yang berharap mulakat di Rumah-Nya

Apalah aku ini,
Sarang laba-laba yang berharap jirat di guamu

Sedangkan engkau kekasih-Nya,
Masih ditegur Maha Kekasih

Apatah lagi aku ini,
yang debu
yang sawang
yang sarang

Kusampai jua
Asbabun Nuzul Surah 'Abasa
Aku nak ingatkan
para pemburu kuasa negeriku
yang hendak membuang baju
kata mereka sempit dan usang

Sedangkan Kekasihmu, wahai Rasulullah
Yang Maha Kekasih itu
Melarang bermuka-muka masam
Kepada seorang buta yang bertelekan tongkat,
Nak meraba laluan Cahaya

Sementara para kafir Quraisy
adalah para nyalang mata yang meniti jalan gulita!

Cairo, 22 Juni 2010

Sajak: Lelaki Berbaju Takwa

2010-06-20T21:18:00.000-07:00

Sajak: Lelaki Berbaju Takwa

-Kepada Ustadz Aligha Ramli

Ahmad David Kholilurrahman

Jika lautan lumpur menyembur
Kota Porong,
Tak dapat kubayangkan,
macam mana rumahmu kini,
pun panti asuhan anak yatim
dan pengajian Fajar Shodiq

Dan negara raib,
Tak ada tangan yang mengulur
Tanggung-jawab,
Bahkan orang paling pucuk
Pengatur negeri cuma menabur janji
atas lautan lumpur,
menyembur, airmata darah
memancur, derita marah
Memekur, rasa susah

Tak dapat kubayangkan,
Masih kah kau datang ulang-alik
Bangil-Porong?
Menyemai tunas-tunas hijau daun
Setiap pagi bersiram embun

Aku mengenangmu,
Lelaki berbaju takwa
Berseterika rapi
berkantung dua
kacamata tebal
mengapit buku tebal
segala macam ilmu
tumpah-ruah
dalam kelas-kelasmu
Jadi tafsir airmata,
dakwah derita,
tarikh luka,
siasah darah
silsilah remah

Tapi, kini
Kaum politik
Setiap pagi
Meracik akhbar dusta
Mengarang beribu helah
Ini bencana alam, bukan salah manusia?

Kenapa kaum tak berpolitik
Akrab memeras airmata, menanak luka
Atau inikah jalan surga
Bagi kaum tak putus dirundung malang?

Padahal aku selalu ingat
Sebaris pesanmu:
"Tidak berpolitik, adalah 'politik' saya!"

Cairo, 21 Juni 2010

Sajak: Sebatang Pohon Mangga Tua

2010-06-17T16:05:00.001-07:00

Sajak: Sebatang Pohon Mangga Tua

-Kepada Ustadz Hud Abdullah Musa (Allahuyarhamhu)

Ahmad David Kholilurrahman

Aku mengenangmu,
sebatang pohon mangga tua
teduh menaungi laman rumahmu

Rumah sederhana penuh cinta
Anak-anakmu yang terbang
bertumbuh sayap-sayap dakwah

Dibawah pohon mangga itu
anak-anakmu bermain sepakbola
seperti kanak-kanak sepantaran usia

Pertengahan tahun sembilan belas
sembilan puluh empat,
Aku merantau jauh dari kampungku
di tengah pulau Sumatera

Aku memiliki alasan sederhana
untuk mengatakan, pesantren yang kutuju
adalah perahu yang berdayung
seiring angin laut, berkecipak ombak
malam terang bulan

Aku tak memiliki sebungkal bekal
kecuali kata orangtua Melayu:
""Lemak-manis itu ilmu, pahit-maung itu rindu..."

Itulah peta pelayaranku,
Pemanduku adalah segantang bintang
dan sepasang mata nyalang,
Berjumpa pejam, berbendera salam

Awal memandang wajahmu
Secerah wajah Arab
di musim semi
pada sebuah negeri
yang kelak jadi diriku

Akulah negeri, diriku tanah air!

Tapi, mendengar syarah dan khutbahmu
yang memukau, yang memindai
segala masalah ummah,
menjadi hati pikiran,
menjadi jantung hati
Al-Amin, Abu Qasim Muhammad Rasulullah

Didih darahku mendebar,
sejuta gelombang mencari pantai
yang tajam karang, yang amuk badai
yang hunjam tongkang, yang tebuk sadai

Adalah laut segala laut
yang berlayar markab bahtera
tunduk angin badai, jinak segala lanun

O, inikah samudera ilmu-Nya
yang ikan-ikan menebarkan salam
yang kerang lokan menyebarkan takbir
Yang ombak memercik wudhu
Yang awan memayung tawadhu'

Aku mengenangmu,
Sebatang pohon mangga tua
Teduh menaungi laman rumahmu

Rumah sederhana penuh cinta
Anak-anakmu yang terbang
bertumbuh sayap-sayap dakwah

Kemana pohon mangga itu hilang?
mungkin lebih banyak penebang
berkeliaran meluluh-lantak lamanmu

Terbilang jadi hitungan
lekat dihati anak-anakmu
yang rindu akan teduh airmukamu
yang rindu akan rindang kata-katamu
yang rindu akan sedap perhatianmu

O, sebatang pohon mangga tua
yang lebat hijau dedaunan
rindang dedahan dan cecabang
rumah segala bulbul singgah
menumbuhkan kepak-kepak dakwah
sebelum menemukan peta risalah

Cairo, 18 Juni 2010

Sajak: Azan Subuh Mavi Marmara

2010-06-12T10:08:00.000-07:00

Sajak: Azan Subuh Mavi Marmara

Ahmad David Kholilurrahman

Ya Allah,
Azan atas Mavi Marmara
syahdu nian, merdu nian
"Hayya 'ala as-Sholah,
Hayya 'ala al-Falah,
Allahu Akbar, Allahu Akbar
Laa Ilaha illa Allah

Angin Mediterania
berhembus sejuk
seperti isyarat syuhada'
memeluk hangat Ahl- al-Ghazzah

Ya Allah,
Imam bersurban merah
membaca tertib tartil ayat-Mu;

"Waja'ala kalimat-al ladziina kafaruu as-suflaa
Wa kalimatullahi hiya al-'ulya
Wallahu 'Azizun Hakim"*

Pada rakaat terakhir
tembakan Israel meletup

Sheikh Ra'ed Shalah
tuma'ninah selesaikan dua raka'at.

Walau kumbang api
atas kepala menari-nari

Kapal sekoci musuh merapat
menyalakkan peluru mesiu

Relawan melawan, melawan, melawan
kalian diserang, iya melawan

Sedangkan lebah diganggu melawan
apatah lagi manusia?

Hendak beri bantuan,
Bukan perang?

Kenapa moncong senjata
menyalakan api

Gugur syuhada'
Mereka tidak mati
hidup disisi sayang-Nya

"Al-maut hanya penanda!"

Jangan diam, sayang
Melawan, sekalipun
Kau berkalang tanah

Jangan diam, sayang
Melawan, setali pun
Kau bertiang patah

Kalian pemberani
Armada Kebebasan
Freedom Flotilla
menembus Gaza
dibawah kepungan senjata

Mata dunia terbelalak
Khayak sejagat meneriak

Tebuk Gaza
Peluk Gaza
Gaza, Gaza, Gaza

Al-Aqsha,
Al-Aqsha,
Al-Aqsha,

Wahai Umar al-Faruq
Wahai Shalahuddin al-Ayyubi

Menunggu pemberani
menerbangkan sayap-sayap
badai kepada kaum penakut

Banjir darah
Subuh hari itu
Atas Mavi Marmara
menyiram taman-taman syuhada'
sehembus angin Mediterania
wangi misk dan wardah
harum kucium, sekulum senyum

Cairo, 12 Juni 2010

*-Surah At-Taubah, ayat 40.

Sajak: Mata Air Tanah Air, Palestina

2010-06-09T16:21:00.000-07:00

Pengantar:

Sajak ini kutulis untuk sahabatku Penyair dan Penulis Palestina Monzer Bahani.

Aku terkenang pada tembok pemisah rasialisme yang dibangun Zionis Israel mengurung Tanah Air mereka. Kebun-kebun zaitun yang ditebang paksa, rumah-rumah yang diroboh paksa, tanah-tanah Palestina yang dirampas paksa. kezaliman yang berlangsung secara masif dan sistematis. Sementara dunia Barat terdiam bungkam seribu bahasa. Dunia Islam berpecah-belah. Negara-negara Arab tidak seiya-sekata.

Mungkin, puisi juga tak ada artinya. Seperti yang dilaungkan nyanyi duka pilu Penyair Palestina terkemuka, Mahmoud Darwich.

Karena bagiku Palestina adalah tanah dan negeriku juga. Kiblat pertama Umat Islam. Negeri para Nabi dan Rasul utusan Allah kepada umat manusia.

Sajak: Mata Air Tanah Air, Palestina

Kepada Penyair Monzer Bahani*

Ahmad David Kholilurrahman

Aku melihat kata-kata
Pada tembok pemisah
Menggambar peta
Antara Balad dan Bilad kami
Kakek moyang kami
Menunai sarha
Sepanjang musim panas
Kebun limau dan delima
Dan istana-istana batu

Bunga-bunga banafsaj merecup
Kupu-kupu bertaburan
Warna-warni

Melukis kanvas
Sebatang zaitun
Bertangan daun
Menyampir
Kafiyeh

Tebing batu cadas Al-Quds
Tertambat al-Buraaq

Isra’ wa mi’raj

Hantarkan senyum syuhada’
Bertumpah wangi
Misk dan yasmin

Wahai Kekasih
Teratur mengulur
Jalan kemuliaan
Tenang,
Lengang
Luang
Ruang

Menghubung denyut
Antara laut dan maut

Sebentang langit dadaku
Membiru terang cintaku

Ini bukan airmata,
Mata Air Tanah Air
O, Palestina

Cairo, 8 Juni 2010

*Penyair dan Penulis Palestina

Catatan:

-Sarha: Adalah semacam perjalanan di musim panas. Sebuah tradisi turun-temurun kaum lelaki Palestina sejak berabad-abad lampau hingga sampai ke Jordan, Lebanon dan Mesir di zaman negara-negara belum ada tapal batas. Meniti kebun-kebun, melipiri tebing, menaiki gunung-gunung, berdiam di Qasr (Gesr) semacam istana-istana, rumah batu di ladang-ladang merka. Silahkan simak buku Raja' Shehade yang meraih Orwell Prize: (Palestinian Walks: Notes on a Vanishing Landscape, 2008)

Sajak: Laut Bertunang Al-Maut

2010-06-04T17:39:00.000-07:00

Sajak: Laut Bertunang Al-Maut

-Kepada 9 Syuhada’ Mavi Marmara

Ahmad David Kholilurrahman

Baiklah,
Aku mau bicara
Tentang As-Syuhada’
Yang Al-Maut jemput
Dengan gagah menunggang bahtera

Tak ada resa takut,
Karena segala kecut,
Telah lurut dari mulut

Tak ada rasa takut
Karena segala luput
Telah susut dari lutut

Itulah kematian bermarwah
Yang menebar aroma wardah
Merekah wangi
Pada kembang pertama
Di subuh hari

Duduklah di sisiku,
“Jangan meratap tangis, sayangku!”

Kubah-kubah Cami
menara-menara lancip
Akan membiru,
Mungkin, Istanbul akan menggigil
Oleh angin sisa musim semi Bosporus

Aku masih dengar
Lamat-lamat azan
Menenangkan jiwaku
Seperti rayuan kekasih berbisik mesra

Aku tak pergi,
Hanya meniti jalan kembali
Kepada Maha Pemberi
Yang memilihku Laut bertunangan Al-Maut

O, taman-taman al-Firdaus
Yang tak terlintas ujung kuas pelukis mana pun
Yang tak terlunas ujung dawat kalam siapa pun

Sini, sayangku
“Jangan meratap tangis, kekasihku!”

Cairo, 5 Juni 2010

Sajak: Seribu Kapal Menembus Gaza

2010-06-02T21:37:00.001-07:00

Sajak: Seribu Kapal Menembus Gaza

-Kepada Turker Kaan Cetin

Ahmad David Kholilurrahman

Mulutku mengisap dot susu,
Annem memelukku hangat,
Mengelus anak rambutku
Ditiup angin malam Mediterrania

Babam, kepala teknisi Mavi Marmara
Mengajarkanku jadi pelaut pemberani

Ketika tentera Israel meletupkan senjata
Armada Kebebasan berubah
Kolam darah
Danau merah
Samudera airmata

Ini fajar subuh hari,
Aku terjaga nyalang,
Oleh silau cahaya dari sekitar
Mungkin itu kumbang-kumbang api

Di pelupuk laut mataku,
Seribu kapal-kapal menembus Gaza

Suatu hari nanti,
Aku akan membuka kunci gerbang Al-Quds
Aku Umar al-Faruq dan Silhedînê Eyûbî

Lautan darahku melayarkan Mehmet el-Fātih
memindah seribu kapal di puncak gunung

Cairo, 3 Juni 2010

*Turker Kaan Cetin: Anak umur 1 tahun ‘Relawan’ Termuda Armada Kebebasan “Freedom Frotilla” Dalam Kapal Mavi Marmara.

-Babam (Ayahku), Annem (Ibuku) dalam bahasa Turki.

Sajak: Andai Malam itu Kau di Mavi Marmara

2010-06-02T15:11:00.000-07:00

Sajak: Andai Malam itu Kau di Mavi Marmara

Ahmad David Kholilurrahman

Andai malam itu kau di Mavi Marmara
Akan kau saksikan
banjir darah
kolam darah
danau darah

Tapi malam itu kau bernyanyi,
Asyik sekali dengan suaramu
Yang nyinyir, sumbang, parau
Sebagai pengecut
Sebagai manusia penakut

Andai pagi itu kau di Gaza
Akan kau saksikan
Kapal-kapal nelayan
Penduduk menyambut riang
Rindu jabatan tangan saudaranya
Orang-orang tua rindu obat-obatan
Anak-anak rindu mainan
Gadis-gadis kecil rindu boneka
Bayi-bayi rindu susu

Burung-burung rindu sarang

Tapi pagi itu kau berkicau
Menjelma burung beo pendusta
Dengan mulutmu yang berbusa
Sebagai pengecut
Sebagai manusia penakut

Andai kau malam itu
Terlahir sebagai lelaki jantan
Dari negeri jantan dengan pemimpin jantan

Niscaya, mulutmu tak kubilas dengan tujuh perigi puisi
Sebagai menyuci penyertu tujuh kali tanah sekali air suci

Cairo, 3 Juni 2010

**Penyertu: Orang-orang tua Melayu sering bilang; Kalau sesuatu yang dijilat anjing, wajib disertu dengan tujuh kali tanah dan air suci.

Puisi: Darah Mereka*: Ibrahim Nasrallah**

2010-06-01T15:54:00.000-07:00

Puisi: Darah Mereka*

Ibrahim Nasrallah**

Darah mereka selamat pagi
Darah mereka selamat petang
Darah mereka tahniah mereka..pesan mereka untuk kita
Darah mereka ceritera mereka…ketakutan mereka bagi kita
Darah mereka Masjid-masjid mereka..Kenisah-kenisah mereka
Tingkap jendela mereka peran mereka
Darah mereka kecintaan mereka dan kemarahan mereka
Darah mereka ratapan terluka
Darah mereka ruangan mencolok
Darah mereka ceritera ibu-ibu mereka bagi anak-anaknya
Darah mereka pesan bunga mawar untuk madu bunganya
Darah mereka negeri mereka dan angin-anginnya
Darah mereka pertempuran mereka…dan gencatan senjata mereka
Dan pesta mereka jika penyerbu bergegas
Darah mereka lengan-lengan doa mereka
Darah mereka adalah doa

***

Mereka kawan laut
Mereka kawan sungai
Mereka pelupuk mata zaitun
Mereka bunga kerinduan
Mereka pepohonan tanaman hijau
Dan anak-anak sungai
Mereka mencium penyair
Dan amunisi kaum miskin
Mereka jalanan di subuh hari
Mereka tergelak-tawa di batu cadas
: Dan kejelasan rahasia ini
Darah mereka selamat pagi
Darah mereka selamat petang

*Puisi ini dinukil dari aljazeera.net:

**Penyair Palestina menulis puisi ini dipersembahkan kepada kemuliaan korban Kapal Bantuan Misi Kemanusiaan Freedom Flotilla “Mavi Marmara” diserang tentera Israel di perairan Internasional menuju Gaza, 31 Mei 2010.

***(Diterjemahkan: Ahmad David Kholilurrahman)

دمُهم

دمُهم صباحُ الخيرْ
دمهم مساءُ الخير
دمهم تحيتُهم .. رسالتُهم إلينا
دمهم حكايتُهم .. وخوفهمُ علينا
دمهم مساجدُهم .. كنائسُهمْ
نوافذُ دورِهمْ
دمهم محبتُهم وغضبتُهم
دمهمْ عتابٌ جارحٌ
دمهم فضاءٌ فاضحٌ
دمهم حكايةُ أمّهمْ لصغارهِا
دمهم رسالةُ وردةٍ لرحيقها
دمهم طيورُ بلادهم ورياحُها
دمهم معاركُهم .. وهدنتُهم
وطرفتُهم إذا اندفَع الغزاةْ
دمهم ذراعُ صلاتِهمْ
دمهم صلاةْ

***

لم يتركوا شجرًا يعاتبهم
ولا قمرًا على شرفاتِ منـزلهمْ
ولا أغنيّةً عطشى لأنهُرهمْ
لم يكسروا أُمنيّة سكنتْ عيونَ صغارِهمْ
أو خاطرَ الزيتون فوق تلالهِم
.. .. ..

هُمْ أصدقاء البحر
هم أصدقاءُ النهرْ
هم أعينُ الزيتونْ
هم زهرةُ الحنّونْ
هم خُضرةُ الأشجارْ
وطفولةُ الأنهارْ
هم قِبْلةُ الشعراءْ
وذخيرةُ الفقراءْ
هم شارعٌ في الفجرْ
هم ضحكةٌ في الصخرْ
ووضوحُ هذا السّرْ:
دمهم صباحُ الخير
دمهم مساءُ الخير

Sajak: Permen Lollipop untuk Gaza

2010-06-01T15:52:00.000-07:00

Sajak: Permen Lollipop untuk Gaza

Ahmad David Kholilurrahman

Babam, tolong sampaikan kirimanku
untuk anak-anak Gaza;

“300 butir permen lollipop,
Semoga sedikit menghapus airmata mereka”.

Aku tahu Mavi Marmara
Angkat sauh berlayar kemarin dari Antalya

Bawa gandum, bukan mesiu
Bawa obat-obatan, bukan rudal

Aku bersorak-sorai, Babam,
Kibarkan bendera negeri kita
Dan Palestina

Banyak kulihat bendera-bendera
Negeri-negeri lain melambai di kapal

Seperti tangan yang bergandengan
Membawa tangkai zaitun

Kenapa di sekolah pagi ini
Aku dengar bisik kawan-kawanku?

Tentang sebuah kapal dibantai di Laut Mediterania!

Babam, aku harap 300 butir permen lollipop
Sampai ke tangan saudara-saudariku anak Palestina.

Cairo, 1 Juni 2010

*Babam= Ayahku (dalam bahasa Turki).

Sajak: Syuhada’ Mavi Marmara

2010-05-31T13:12:00.001-07:00

Sajak: Syuhada’ Mavi Marmara

Ahmad David Kholilurrahman

Dengan senyum,
kau jemput uluran timang-timang
Kasih-sayang Al-Maut

Setelah kau abaikan dunia seisi
Sekecil tungau seberang lautan,
Bagi penguasa negeri kami,
yang penakut jadi lelaki,
terlihat sebesar gajah di pelupuk mata

Kau bilas-bilaskan
Sepasang tangan
Sesuci wudhu embun

Seberkas cahaya bintang
Mengirim hadiah langit
Sejuk, hangat, manis, madu

Ke Gaza,
Maut menyahut-nyahut syahdu
Seperti rayuan azan
Fajar shadiq

O, Syuhada’ Mavi Marmara

Bulan bersandar
Atas laut pucat

Jalan melamar
Lepas hanyut surat

Cairo, 31 Mei 2010

Sajak: Marvi Marmara

2010-05-31T08:51:00.000-07:00

Sajak: Marvi Marmara

Ahmad David Kholilurrahman

O, Gaza
Kau ajar kami
Betapa susahnya ikhlas
Mengalas kaki
Mengulas rambut
Menderas darah
Menguras airmata

Tanpa papan tulis
Dan penghapus
Rumah-rumah sekolah
Setegak payung

O, Mavi Marmara

Mata terjaga
Dalam gelap
Kilat cahaya
Melesat
Menakik
Memekik
Aduii, inikah al-Maut kekasihku?

Ini laut kami,
Yang ikan-ikan jinak
Berenang mencari asin
Agar kering menjadi salai bekal Musa

Tapi, mereka bangun benteng
Memagar tembok di laut kami

“Ini bukan sabtu!”

O, Palestina
Ke mana deras daras
Mengalir bibir dahaga
Akan rindu merdeka
Sepanjang tubuh usia

Kami tak lempar batu,
Batu-batu lah melempar diri
Menjadi angin, debu dan peluru

Ini penghujung musim semi!

Setangkai daun zaitun,
Tercampak dari ujung paruh merpati

O, Mavi Marmara, inikah kelam buta?

Cairo, 31 Mei 2010

Sajak: Rachel Corrie

2010-05-30T14:44:00.000-07:00

Sajak: Rachel Corrie

Ahmad David Kholilurrahman

Maut atau buldoser
Yang mengakhiri hayatmu
Rachel Corrie?

Untuk ratap
Sebuah harap,
O, Palestina

Sebatang zaitun
Yang ranggas
Dan seribu burung
Mengarak parade
Langit Gaza

Sejumput cium
Wangi yasmin

Sekulum harum
Wangi kopi

Cairo, 31 Mei 2010

Sajak: Mata Ainun, Kekasihku Habibie

2010-05-25T10:56:00.000-07:00

Sajak: Mata Ainun, Kekasihku Habibie

Ahmad David Kholilurrahman

Di mataku, Ainun
Hanya kau Habibie, kekasihku

Ya Habibie, ya Ainun
Berpegangan tangan
Sepanjang jalan
Kenangan

Yang bunga tak hantar harum
Yang payung tak bentang tudung

Di mataku, Ainun
Hanya kau Habibie, kekasihku

Ya Habibie, ya Ainun
Bergandengan lengan
Sepanjang jalan
Perjuangan

Yang salju tak selimut putih
Yang rindu tak sedenyut lirih

Di mataku, Ainun
Hanya kau Habibie, kekasihku

Ya Habibie, ya Ainun
Berpandangan angan
Sepanjang jalan
Perjanjian

Yang kubah istana tak cetuskan maut
Yang tanah Bavaria tak putuskan paut

Ya Habibie, ya Ainun

Cairo, 25 Mei 2010

Terjemahan dalam Bahasa Belanda:

Gedicht: Ogen Ainun, Mijn geliefde Habibie

Geschreven door: Ahmad David Kholilurrahman

Vrije vertaald door: Alia de Ling - Baidhowi

In mijn ogen, Ainun
Jij bent gewoon Habibie, mijn geliefde

Oh Habibie, oh Ainun
Hand in hand vastgehouden
De hele weg lang
In gedachten

Als bloesem geeft het geen reukende geur
Als een paraplu dat niet kan beschermen.

In mijn ogen, Ainun
Jij bent gewoon Habibie, mijn geliefde

Oh Habibie, oh Ainun
Arm in arm geklemd
De hele weg lang
Klaar voor de strijd

Sneeuw maar geen witte deken
Verlangen maar geen een zachtje slag

In mijn ogen, Ainun
Jij bent gewoon Habibie, mijn geliefde

Oh Habibie, oh Ainun
Elkaar gedachten lezend
De hele weg lang
Overeenkomst

De koepel van het paleis verklaart geen sterven
Het land van Beieren besluit zich niet aan te sluiten

Oh Habibie, oh Ainun

Cairo, 25 Mei 2010
Vertaald in Den Haag, 26 mei 2010

*Diterjemahkan oleh: Alia de Ling-Baidhowi (Den Haag, Belanda)

Gedicht: Aalmoes voor de ogen (Sajak: Sepasang Mata Sedekah)

2010-05-25T10:54:00.000-07:00

Pengantar:

Sajak ini saya tulis ketika menyimak kabar dukacita wafatnya Bu Hasrie Ainun Habibie, di Ludwig-Maximilians-Universitat, Klinikum Gro`hadern, Munchen, Jerman. Lalu, saya seketika menuangkannya dalam sajak yang ditulis mungkin, hanya dalam waktu barang lima menit.

Lalu, Bu Bambu Ayu (Alia de Ling-Baidhowi) yang bermukim di Belanda tertarik menerjemahkannya ke bahasa Belanda. Dibawah ini, saya sertakan versi terjemahan dan teks aselinya sajak berjudul: Sepasang Mata Sedekah. Saya mencoba menyicip sajak tersebut dalam bahasa terjemahannya! Hehehehhe

Gedicht: Aalmoes voor de ogen

Aan: BJ. Habibie

Geschreven door: Ahmad David Kholilurrahman

Geen kransen of boeketten,
Ik smeek het je,

Om deze koele zacht geurende graf

Geen condoleance teksten
Ik reken er op

Reciteer maar de verzen
Het Gebed van de Profeet
die hij heeft onderwezen aan z’n vrienden

Vanuit Duitsland in de late lente
Habibie treurt ook
Dieper dan de trog
meer dan een zwarte paraplu

Wissel maar de bloemenkrans
Met donaties
Aalmoes

Aalmoes voor de ogen
Tranen druipen
Denken aan de blind
Die tastend door donkere straten gaan

Omdat, hij snuift
geen zoet-geurende
Graven
De bloemen tuinen
Geen zachte koele
Graven
Een kan van zeven waterreservoirs

Zachte koele stromen
Door het goede doel

Zachte geurige wind
Door aalmoezen te geven

Cairo, 24 mei 2010

Vertaald in Den Haag, 24 mei 2010

*Vrije vertaald door: Alia de Ling – Baidhowi

=== Teks aslinya==========

Sajak: Sepasang Mata Sedekah

-Kepada BJ. Habibie

Ahmad David Kholilurrahman

Bukan karangan bunga,
Yang kupinta,

Agar kubur ini sejuk-wangi

Bukan ucapan belasungkawa
Yang kutunggu

Lafalkan saja bait-bait
Doa Tatsbit yang Rasulullah
Ajarkan pada sahabat-sahabatnya

Dari Jerman di penghujung musim semi
Habibie pun berdukacita
Lebih dalam dari palung
lebih hitam dari payung

Tukar saja kalungan bunga
Dengan sumbangan
Sedekah

Sepasang mata sedekah
Menetes airmata
Teringat tuna netra,
Meraba-raba jalan-jalan buta

Sebab, dia hidu
tak harum-wangi
Kubur-kubur
Kembang setaman
Tak sejuk-sejuk
Kubur-kubur
Seceret air tujuh perigi

Mengalir sejuk-dingin
Oleh amal salehah

Semilir harum-wangi
Oleh sedekah jariyah

Cairo, 24 Mei 2010

Sajak: Sepasang Mata Sedekah

2010-05-23T17:50:00.001-07:00

Sajak: Sepasang Mata Sedekah

-Kepada BJ. Habibie

Ahmad David Kholilurrahman

Bukan karangan bunga,
Yang kupinta,

Agar kubur ini sejuk-wangi

Bukan ucapan belasungkawa
Yang kutunggu

Lafalkan saja bait-bait
Doa Tatsbit yang Rasulullah
Ajarkan pada sahabat-sahabatnya

Dari Jerman di penghujung musim semi
Habibie pun berdukacita
Lebih dalam dari palung
lebih hitam dari payung

Tukar saja kalungan bunga
Dengan sumbangan
Sedekah

Sepasang mata sedekah
Menetes airmata
Teringat tuna netra,
Meraba-raba jalan-jalan buta

Sebab, dia hidu
tak harum-wangi
Kubur-kubur
Kembang setaman
Tak sejuk-sejuk
Kubur-kubur
Seceret air tujuh perigi

Mengalir sejuk-dingin
Oleh amal salehah

Semilir harum-wangi
Oleh sedekah jariyah

Cairo, 24 Mei 2010

Puisi: Kota Gaza*: Nathalie Handal**

2010-05-19T04:38:00.000-07:00

Puisi: Kota Gaza*

Nathalie Handal**

Duduklah di bilik debu di atas katil yang bertilam debu
Dan menunggu kumandang suara muazin.
Irama azan masuk dari tingkap
Dan kupikir setiap lelaki dan perempuan rukuk dalam sholat,

Dan ketakutan mendapat setiap kali pukulan,
kesedihan baru memasuki jiwa diri mereka di tengah anak-anak mereka
berbaris di jalan-jalan seperti orang-orang pesakitan di kamp kematian.
Melangkah menuju tingkap yang rusak dengan kepala sedikit miring dan mencoba bersitatap sekilas
Kota Roh- orang yang tewas yang melewati lubang sempit kuburan mereka

Tangan dan pipi sebelah kananku melawan dinginnya tembok,
Aku menyembunyikan, seperti pelacur malu
Aku menarik jubah biru mudaku begitu keras
Itu air mata, satu sisi tergantung dengan kehidupan semua orang bertahan di sini.
Jari-jemariku tenggelam dalam dagingku
Aku menggaruk sendiri, tiga garis bekas luka dadaku,
Dan melompat di kepalaku tiga agama dan aku bertanya-tanya
Jika tuhan dimakamkan di reruntuhan

Setiap rumah adalah penjara, setiap bilik adalah kandang anjing.
Debke tidak lagi bagian kehidupan, hanya pemakaman
Gaza sedang hamil, tapi tak seorang pun menolong persalinan
Tak ada jalan-jalan, rumah sakit, sekolah-sekolah, bandara, tak ada udara untuk bernapas.

Dan di sini aku di bilik samping tingkap,
Tak sanggup perbuat apa pun, tak berguna.
Andai aku kini di Amerika, aku akan menonton TV
menyimak stasiun CNN mengatakan mendengar permintaan orang "Israel":
Terorisme harus dihentikan.
Di sini setiap apa yang kulihat adalah teror yang disengaja
Anak-anak tidak lagi tahu bahwa mereka adalah anak-anak
Milosevic diajukan ke pengadilan, tapi macam mana dengan Sharon

Akhirnya, aku kenakan pakaianku, aku tegak tercekat depan tingkap
Dan tersedak ludahku, sebagai tembakan senjata dimulai,
dan pesawat tempur F-16 lulus sebagai kebiasaan sehari-hari

*Diterjemahkan dari edisi terjemahan Arab: Madinah Ghaza, DR. Shehab Ghanem, dalam Kumpulan Puisi Terjemahannya: Likay Tursimu Shûratun Thayr wa Qasâidu Ukhrâ min Sharq wa-l Gharb, halaman 159-160.

**Penyair dan penulis drama ini dilahirkan di Haiti (Tahun 1969), tumbuh berkembang di Perancis, Amerika Latin dan New York. Asal-usul keturunan dari Arab (Beitlehm dan Lebanon). Penyandang gelar Magister Bahasa Inggris dan Drama dari London. Menerima anugerah sastra Amerika bergengsi. Puisi ini ditulis tahun 2003.

***(Penerjemah: Ahmad David Kholilurrahman).

Gaza City*

I sit in a gray room on a bed with a gray blanket
and wait for the muezzin to stand up.
The chants enter my window and I think of all
those men and women bowing in prayer, fear escaping
them at every stroke, a new sadness entering
their spirit as their children line up in the streets
like prisoners in a death camp.
I walk towards the broken window

my head slightly slanted and try to catch a glimpse
of the city of spirits—those killed
who pass through the narrow opening of their tombs.
My hands and the side of my right face
against the cold wall, I hide like a slut, ashamed.
I pull the collar of my light blue robe so hard
it tears, one side hanging as everyone’s lives hang here.
My fingers sink deep into my flesh,
I scratch myself, three lines scar my chests,
three faiths pound in my head and I wonder
if God is buried in the rubble. Every house is a prison,
every room a dog cage. Debke is no longer part of life,
only funerals are. Gaza is pregnant
with people and no one helps with the labor.
There are no streets, no hospitals, no schools,
no airport, no air to breathe.
And here I am in a room behind a window,
helpless, useless.

In America, I would be watching television
listening to CNN saying the Israelis demand,
terrorism must stop. Here all I see is inflicted terror,
children who no longer know they are children.
Milosevic is put on trail, but what about Sharon?
I finally get dressed, stand directly in front of the window
and choke on my spit as the gun shots start,
the F-16 fighter jets pass in their daily routine.

*Puisi ini dinukil dari: http://www.stationmuseum.com/Made_in_Palestine-Nathalie_Handal/handal.html

Puisi: Katyusha, Katyusha*, Sean O'Brien**

2010-05-18T03:51:00.000-07:00

Puisi: Katyusha, Katyusha*
(Terinspirasi Dari Serangan Kriminal Zionis Israel Terhadap Gaza tahun 2009)

Sean O'Brien**

Katyusha, katyusha,
Panah api:
Apakah akhirat
Di bawah atau di atas?
Tersedak dalam terowongan
Dengan morfin dan roti
Atau terbakar hangus dalam kecelakaan
Pokok-pokok zaitun terbakar?
Katyusha, katyusha,
Tombak keinginan,
Apakah ada padang rumput hijau
Bunga mawar keberanian di sahara
Atau harus menjadi penjara
Dengan tiang api?
Katyusha, katyusha,
Kubur, atau bunga mawar?
Katyusha, Katyusha
Hanya Tuhan yang mengetahui.

*Diterjemahkan dari judul terjemahan Arab: Katyusha, Katyusha, terjemahan DR. Shehab Ghanem, dalam Kumpulan Puisi Terjemahannya: Likay Tursimu Shûratun Thayr wa Qasâidu Ukhrâ min Sharq wa-l Gharb.

**Penyair dan dramawan Inggris (Lahir tahun 1952). Meraih pelbagai hadiah dan penghargaan penulisan. Antara lain, Eric Gregory Award (1979), Somerset Maugham Award (1984), Northern Rock Foundation Writter's Award Forward Poetry Prize (Best Collection), T. S Eliot Prize- The Drowned Book (2007).

***(Penerjemah: Ahmad David Kholilurrahman).

Katyusha, Katyusha*

Katyusha, Katyusha,
Arrow of fire:
Kingdom Come, is it
Below or above?
Choked in a tunnel
With morphine and bread,
Or charred in the wreck
Of an olive grove?
Katyusha, Katyusha,
Spear of desire,
Are there green pastures,
A brave desert rose,
Or must it be prison
With pillars of flame?
Katyusha, Katyusha,
A grave, or a rose?
Katyusha, Katyusha,
God only knows.

http://www.guardian.co.uk/books/2009/jan/02/katyusha-gaza-israel-poem-sean-obrien

كاتيوشا, كاتيوشا**
(من وحي الهجوم الصهيوني الاجرامي على غزة عام 2009

شون أوبرين*

كاتيوشا, كاتيوشا
سهم النار
أهي الأخرة
تحت او فوق؟
مختنقا في نفق
مع المورفين و الخبز,
أو متفحما في حرش
أشجار زيتون مخترق؟
كاتيوشا كاتيوشا,
حربة الشهوة,
هل توجد مروج خضراء,
وردة شجاعة قي صخراء,
أم هل يجب أن يكون سجنا
بأعمدة من نار؟
كاتيوشا, كاتيوشا
قبر, أم وردة؟
كاتيوشا,كاتيوشا,
ألله وحده يعلم

Sajak: Al-‘Uzlah

2010-05-15T14:35:00.000-07:00

Sajak: Al-‘Uzlah

Ahmad David Kholilurrahman

Sunyikan jiwa
Di gua cinta
Yang buayan
Tak berayun-ayun
Yang belaian
Tak memeluk-meluk
Sekapur-sirih
salam

Menempuh tujuan
Yang tak bercabang

Melayang pandang
Yang tak berbilang

Ke ujung lidah
Gula tak sudu manis
Garam tak sudu asin

Sesapkan raka’at ke bilik sholat
Raka’at mengebat mulakat
Memusat-pasat jihat kiblat

Aduhai
Mulut tak mencuri janji
Telinga tak mencari puji

Cairo, 15 Mei 2010

Syair: Kekasihku*: Nizār Qabbānī**

2010-05-14T13:35:00.000-07:00

Pengantar:

Barangkali Puisi-puisi Arab Kontemporer yang paling banyak digubah dalam lagu-lagu kasidah cinta adalah karya Nizar Qabbani. Penyair Arab terkemuka ini lahir di Suriah bernama Nizār Tawfīq Qabbānī lahir di Damaskus, Suriah. (21 Maret 1923-30 April 1998) dari kalangan menengah keluarga pedagang.

Nizār Qabbānī tumbuh di Mi'thnah Al-Shahm, salah-satu kawasan tua Damaskus (Old Damascus). Dia belajar di Sekolah Akademi Ilmiah Nasional di Damaskus antara 1930 dan 1941.

Seorang Diplomat, Penyair dan Penerbit. Puisi-puisinya bergaya paduan sederhana dan elegan. Mengungkapkan daya cinta, erotisme, feminisme, agama dan nasionalisme Arab. Dia salah-satu penyair terkemuka Arab kontemporer. Perihal keseharian kerap-kali mengalir dalam diksi-diksinya yang indah, memesona dan romantis.

حبيبتي

حبيبتي : إن يسألونك عني

يوما، فلا تفكري كثيرا

قولي لهم بكل كبرياء

((... يحبني...يحبني كثيرا ))

صغيرتي : إن عاتبوك يوما

كيف قصصت شعرك الحريرا

وكيف حطمت إناء طيب

من بعدما ربيته شهورا

وكان مثل الصيف في بلادي

يوزع الظلال والعبيرا

قولي لهم: ((أنا قصصت شعري

((... لان من أحبه يحبه قصيرا

أميرتي : إذا معا رقصنا

على الشموع لحننا الأثيرا

وحول البيان في ثوان

وجودنا أشعة ونورا

وظنك الجميع في ذراعي

فراشة تهم أن تطيرا

فواصلي رقصك في هدوء

... واتخذي من أضلعي سريرا

وتمتمي بكل كبرياء:

((... يحبني... يحبني كثيرا ))

حبيبتيي: إن أخبروك أني

لا أملك العبيدا والقصورا

وليس في يدي عقد ماس

به أحيط جيدك الصغيرا

قولي لهم بكل عنفوان

يا حبي الأول والأخيرا

قولي لهم: ((... كفاني

((... بأنه يحبني كثيرا

حبيبتي يا ألف يا حبيبتي

حبي لعينيك أنا كبير

... وسوف يبقى دائما كبير

Syair: Kekasihku*

Nizar Qabbani**

Kekasihku: Jika ada yang bertanya kepadamu tentangku
Suatu hari, jangan rungsingkan amat
Katakan pada mereka dengan penuh bangga
((...Dia mencintaiku.sangat mencintaiku))

Si Mungilku: Jika menegurmu suatu hari kelak
Bagaimana kau memotong rambut suteramu
Bagaimana kau memecahkan guci minyak wangi itu
Setelah kau rawat berbulan-bulan
Dan seperti musim panas di negeriku
Beredaran bebayang dan wewangian
Katakan pada mereka: ((Aku memotong rambutku
Karena orang yang kucintai, suka rambutku dipotong pendek))

Puteriku: Apabila kita menari bersama ditengah
Lilin-lilin untuk lagu-lagu yang dimuliakan
Pada pernyataan dalam detik
Kita adalah sinar dan cahaya

Dan semua orang mengira kau dalam dekapan lenganku
Kupu-kupu terduga hendak terbang
Maka tarianmu berlanjut dalam ketenangan
...Dan aku jadikan tulang rusukku katilmu
Dan aku berkomat-kamit dengan segala kebanggaan:
(( Dia mencintaiku...sangat mencintaiku...)

Kekasihku: Mereka bilang, kalau daku
Tak memiliki budak-budak dan Istana
Dan bukan di tanganku berlian
yang dikalungkan ke leher jenjangmu
Katakan pada mereka dengan segala kekuatan
Wahai cinta pertamaku dan terakhir
Katakan pada mereka: (...Cukup
bahwa dia sangat mencintaiku
Kasihku, O cinta, O kekasihku
Aku suka matamu, ia jadi besar
...dan akan selalu tetap besar

*Diterjemahkan dari judul aselinya: Habibatī, http://www.adab.com/modules.php? name=Sh3er&doWhat=shqas&qid=69055&r=&rc=13

**Penyair Arab Kontemporer terkemuka. Meniti karir diplomasi di beberapa negara. Dikenal sebagai penyair yang memadukan antara cinta dan perlawanan dalam syair-syairnya. Syairnya paling banyak dihapal segala kalangan bangsa Arab. Digubah dalam lagu-lagu yang dinyanyikan beberapa penyanyi Arab terkenal, Abdel Halim Hafiz, Wardah, Shobah, Magda Rumy, Lathifah, Ashala, Kazem As-Saher.

***(Penerjemah: Ahmad David Kholilurrahman)

Puisi: Tidak Ada Kegelapan Menaburkan Bulan Penyair* (Lam Yahīlû al-Adzalâm 'alâ Qamar as-Syu'arâ)

2010-05-12T04:40:00.000-07:00

Pengantar:

Puisi panjang karya penyair Palestina Omar Shabâneh ini adalah kenangannya kepada Penyair Terkemuka Palestina yang sepanjang hidupnya hidup dalam pengusiran dan pengasingan. Jauh dari Tanah Air yang sangat dicintainya. Penyair yang suka merindukan roti, kopi dan sentuhan belaian Ibunya.

Beberapa bait-bait puisi-puisi Mahmoud Darwish pun seperti melintas dalam puisi-puisinya Omar. Bait-bait yang mengakrabkan pada nasib kaum perindu, jauh, terusir dan terasing dari negerinya.

Kepada mendiang Penyair Palestina terkemuka itulah, Omar Shabâneh menghadiahkan puisinya. Aku membacanya dan menerjemahkannya dengan penuh gemetar!

لم يهيلوا الظلام على قمر الشعراء

عمر شبانة - فلسطين

(إلى محمود درويش الغائب الحاضر)

منذ ستين عاما "يرى" كل ما سيجيء
وكنا نرى معه حلمنا وكوابيسنا
منذ ستين عاما
عصافيره في الجليل بلا أجنحة

بعد ستين كأسا تجرعها واحدا واحداً
بين سجن ومنفى
ترجل هذا الفتى
مثل ما يترجل فرسان ملحمة
يذهبون إلى ساحة الموت
كي لا يباغتهم موتهم نائمينْ

منذ ستين أغنية
ظل يرفع مملكة الشعر
في وطن الأنبياء

ويرفع مملكة العشق
في وطن العاشقين المجانين

سار على الماء
من بئر قريته في البنفسج
والزعتر البلدي
وحتى فنادق باريس

سار إلى أمه:
خبزها ودفاتر قهوتها

ساخر خاسر
ساحر
بالغموض يخبئ أنفاسه

أين يذهب هذا المغامر
في رحلة ستطول
وهل عاد عوليس
يسكن أرض الحضارات؟
"أرض البدايات"
أرض القصيدة
أرض الخلودْ

لم يهيلوا الظلام على قمر الشعراء
فهاهو يجلس بين قصائده
ساطعا
يحتسي قهوة العمر ممزوجة بالمزاج الإلهيّ
هاهي أرض قصيدته
ترتوي من نبيذ الإلهات والشعر
كي تمطر الشعرَ في أرضنا شجرا وعصافير
تشعل نارا ونورْ

وأنا من شربت رحيق قصائده
من ثلاثين عاما
أظل أرى شاعرا حاضرا في الغيابْ

وأظل أرى أثرا لفراشته
أتجول في حقله
وسنابل أشعاره
وهو يمضي،
بخفة ظل وحيد،
بضربة نرد،
ونص رماه إلينا
وقال لنا:
أكملوه،
فمن سوف يجرؤ
أن يكمل النص،
نص النصوص،
وأن يضع القافيةْ

سأظل أراه غماما وشعرا
على عرشه في سماء الزمنْ

وأرى في خزائنه ذكريات الدهور
أرى ذكريات الوطنْ

أتذكره في صباح الفنادق
بين صباحات عمان
أذكر قهوته وهو يشكو الزمان
ويشكو برودة هذا المكان وغربته
كان يهذي قرى في فلسطين
يذكر بيروت
يهذي دمشق وبابل، تونس، باريس، والقيروان
وقرطاج،
طنجة، والقاهرة

كان يهذي رماد الفنادقْ
كان يهذي بخمسين عاما من الشعر والأغنيات
كأنْ لم يقل ما أرادْ
- أنت قلتَ الكثير،
أقول له،
أنت قلت الكثير الذي لم يقُلْه سواكْ
• رغم ذاكْ
فأنا لم أقُلْ ما أريدْ
لم اقل قصتي
لم أقل رحلتي
لم أقل غير بيت صغير عن الأم
قلت الكثير عن الموت
لكنني لم أقل غير سطر قصير عن الحب

لا.. لم أقل غير بعض الذي كنت أرغب في قوله
لم أقل غير بيت صغير من الملحمةْ

كان ملحمة من ملاحمنا
ظلّ يطلب صدرا ليرضعه من حليب البلادْ

ومضى ليقيم، وحيدا، طقوس روايته الخالدةْ
وليكتب، في كهفه الأبديّ، نشيد الأناشيد
حتى يقول حكايته، وحكايتنا، مرة واحدة

Puisi: Tidak Ada Kegelapan Menaburkan Bulan Penyair*
(Lam Yahīlû al-Adzalâm 'alâ Qamar as-Syu'arâ)

Omar Shabâneh**

(Kepada Mahmoud Darwish yang kini tiada)

Sejak enam puluh tahun "Melihat" semuanya akan datang
Kita melihat mimpinya dan mimpi buruk
Sejak enam puluh tahun
Burung-burungnya di Galilea tanpa sayap

Setelah enam puluh piala berpisah satu persatu
antara penjara dan pengasingan
punya anak ini
seperti tak turunnya epos ksatria
pergi ke gelanggang kematian
Agar mereka tak terkejut kematiannya orang-orang tertidur

Sejak enam puluh lagu
senantiasa mengangkat Kerajaan Syair
di Tanah Para Nabi

Dan mengangkat Kerajaan Cinta
Di Tanah Air para pecinta gila

Mengalir air
dari perigi kampung di Ungu
Kotapraja Thyme
Hingga hotel-hotel Paris

Mengalir ke Ibunya
Rotinya dan buku-buku kopinya

Kalah sinis
Penyihir
dengan kemenduaan bersembunyi nafas-nafas

Kemana pergi pengembara itu
Dalam kembara akan bertahan lebih lama
Apakah Uliysses kembali
Berdiam di Negeri Peradaban
"Tanah Permulaan"
"Tanah Puisi"
"Tanah Keabadian"

Tidak menaburkan kegelapan pada Bulan Penyair
Berikut ini adalah duduk di antara puisi-puisinya
cerah
Menghirup aroma kopi usia bercampur resa Ilahi
berikut adalah Tanah puisinya
Dewi mengairi anggur dan penyair
Agar menghujani puisi di tanah kami pokok kayu dan burung-burung
Menyalakan api dan cahaya

Dan aku minum sari puisinya
Dari tiga puluh tahun
Aku terus melihat penyair ada dalam ketiadaan

Aku terus melihat bekas kupu-kupunya
Berjalan-jalan di ladangnya
dan mayang-mayang puisinya
Dia telah pergi
dengan ringan sendiri,
dengan serangan menanggapi,
Dan teks melempar kami
Dia mengatakan kepada kami:
Sempurnakan lah dia,
Ini akan berani
Melengkapi teks,
teksnya teks
Dan untuk menaruh rima

Aku akan melihat awan dan puisi
di 'Arasynya langit zaman

Dan aku lihat dalam kesedihannya kenangan dari abad
aku lihat kenangan Tanah Air

Terkenang di pagi hotel
Pagi antara Amman
Terkenang kopinya dan dia mengeluh waktu
Mengeluh kedinginan tempat ini dan mengasingkan
Apakah kampung mengoceh di Palestina
Terkenang Beirut
Mengoceh Damaskus, Babel, Tunisia, Paris, Kairouan
Carthage,
Tangier, dan Kairo

Apakah debu mengoceh di hotel
Apakah mengoceh lima puluh tahun puisi dan lagu-lagu
Meskipun tak mengatakan apa yang diinginkannya
-Kau bilang banyak,
Aku bilang padanya,
.Meskipun ini
Aku tidak mengatakan apa yang kuinginkan
Tidak mengatakan ceritaku
Tidak mengatakan perjalananku
Tidak mengatakan selain rumah kecil dari Ibu
Aku berkata banyak tentang kematian
Tetapi aku tidak mengatakan selain garis pendek tentang cinta

Jangan...Aku tidak mengatakan selain sebagian apa yang kusuka ucapannya
Aku tidak mengatakan selain rumah kecil epos

Adalah epos dari epos kami
Selalu meminta untuk menyusuinya dari susu negara

Dia melanjutkan hidup, sendirian, ritual romannya Abadi
Dan menulis, di guanya yang kekal, lagu-lagu
Jadi menceritakan kisahnya, kisah kami, sekali lagi

*Diterjemahkan dari laman: http://arabicnadwah.com/arabpoets/darwish-shabana.htm.

**Omar Shabaneh adalah penyair dan pujangga Palestina

***(Penerjemah: Ahmad David Kholilurrahman).

2010-05-10T09:29:00.000-07:00

Puisi-Puisi Omar Shabâneh*

1. Malam Hari Raya (Laylat al-I'ed)

Pada malam hari raya terakhir
Aku memutuskan berjalan bergembira
Aku berjalan
Aku berjalan
Mempengaruhi jalan atau membaca
Aku berkata: Menjelang berakhir
Aku berkata: Andai aku menyiapkan hidanganku
Tetapi daku tertidur sekejap
ke samping kesedihan
Dimana suara lonceng dan cangkir memukuli kepala dari lima puluh tahun

2. Hurûb (Perang)

Tubuh ini jembatan
menuju ruh
Ruh membawanya
Naik dalam perang
kepada telepon di langit

Jembatan antara ruh
Tubuh yang runtuh

Ruh diantara tubuh
Jembatan yang runtuh

Tubuh di antara jembatan
Dan ruh yang berliris

3- Shirâ' (Pertembungan)

Ruh itu kembali mengadu
dari perjalanan jasad yang pemalas
Tubuh mengadu perjalanan ruh yang menjemukan

Berapa lama gelombang dibawah tubuh
Dan berapa lama badai-badai atas ruh pemalas

Aku harus menukar tubuh setiap hari
Aku harus menjadi hari yang semangat

Aku harus menjadi bersama keduanya
Di gelanggang kehidupan yang singkat

4-Kilau untuk Debu (Wahj lil-Rumâd)

Tempat ini asing
Aku sendiri dan sendirian
Lima puluh jiwa menjadi
Menjadi Ratusan
Ribuan
Setelah ratusan abad
Dia menunjukkan aku di dada
Kerajaan bagi debu

Aku mencari apa-apa yang tersisa
dari mimpi
Pada kurma "Keramat"
Pada batang zaitun
Aku bersembunyi di antara pertembungan kertas
Tak kutemukan selain kilau debu

5- Pedang Waktu (Saifun li-az-Zamân)

Tatkala kita bertemu:

*Apakah kamu Omar?
-dengan dagingku,minyakku dan tulangku

*Tetapi?
-Tiga puluh tahun berlalu, O Rafiq

Setelah dua puluh tahun
Aku kembali ke Universitas
Anak-anak cemerlang

Dan abad-abad membisu mengikutiku

6- Tersisa (Mâ Tabqâ)

Dua puluh tahun di Utusan...
Lima puluh tahun di bar
Enam puluh tahun di stasiun Kereta Api
Ribuan tahun di bandara ibukota-ibukota
Berapa tersisa bagiku??
Kapan?

*Al-Hawâriyyu: Utusan, murid, pengikut (Red. Penerjemah)*

*Diterjemahkan dari Puisi-Puisi (Qasâid) Omar Shabâneh, Penyair Palestina. Majalah Dubai Ath-Thaqafiya, Tahun ke-6, No 60, Mei (Ayar) 2010, Halaman 78.

**Penerjemah (Ahmad David Kholilurrahman).

Sajak: Takziah

2010-05-10T09:23:00.001-07:00

Sajak: Takziah

Ahmad David Kholilurrahman

-Kepada Bang Sutardji Calzoum Bachri

Di puncak kening Emak,
kau sujudkan rindu
belaikan doa paling syahdu
anak-anak sungai melimpah airmata
tak tertampung tujuh muara?

Cairo, 10 Mei 2010

Puisi: Pagi*: Ernesto Cardenal**

2010-05-09T03:32:00.000-07:00

Pengantar:

Puisi karya penyair dan pastor Nicaragua, Ernesto Cardenal, awalnya saya terjemahkan dari edisi bahasa Arab. Karena saya 'kesulitan' menemukan makna dari larik terakhirnya. Telah menghantarkan saya merujuk judul dalam bahasa aselinya: LA MAÑANITA. Mencari padanan larik terakhirnya yang bikin saya macam 'cari kutu' dalam kamus. Hahahahahha

Memang benar, bahasa Spanyol sangat melodius, berirama dan molek sedap di telinga. Apalagi menjelma dalam Poema y el Poesia! Hahahahaha

*Ya Allah, berikan lah kesempatanku mempelajari bahasa ini, suatu ketika kelak! Amin.

Edisi bahasa Spanyol, dinukil dari http://www.alianzabolivariana.org/pdf/cardenal_poemas.pdf

LA MAÑANITA

Hermano, amaneció. Mirá.
Ahora podemos ver ya el volcán Masaya
y su humo
saliendo del cráter, y la laguna, verde, de Masaya,
más allá la laguna de Apoyo, muy azul,
las Sierras, y serranías de color cielo
hasta la lejanía, la verdad es
que nuestra tierra es de color de cielo,
más lejos, ¿lo ves? el Pacífico,
casi puro cielo bajo el cielo, la verdad es
que estamos en el cielo y no lo sabemos,
mirá, del otro lado el lago de Managua y el Momotombo
junto al agua como
un triángulo de lago levantado o
una pirámide de cielo.
Todo esto desde antes estaba allí
pero una oscura noche lo cubría,
y no se veía. La noche de las tentaciones.
Cada uno tenía su tentación.
La tentación del falso amanecer que aún no podía ser.
El yacer en una cama en plena noche soñando que es el amanecer.
Ahora sí fue el amanecer, Pancho Nicaragua,
todo está iluminado
alrededor de este rancho.
La tierra y el agua. Lo podés ver.
Y en aquella casita oigo cantar:
“Qué alegre y fresca
la mañanita”.

Puisi: Pagi*

Ernesto cardenal**

Telah tiba fajar wahai saudaraku. Tengok.
Sekarang kita sudah bisa melihat Gunung Berapi "Masaya"
Asapnya naik dari mulut gunung berapi,
Dan danau "Masaya", hijau warnanya,
Dan kejauhan danau "Apoyo" sangat biru,
Pegunungan "Sierra", rangkaian pegunungan,
dengan warna biru langit di kejauhan,
Memang bumi kita dengan warna langit.
Dan jarak lebih besar, apakah kamu melihat?...Samudera Pasifik,
Hampir biru bersih di bawah langit.
Memang kita hidup di surga akan tetapi kita tak mengetahui demikian,
Tengok, pada sisi lain dari danau "Managua" dan "Momotombo"
di samping perairan
Seperti segitiga air naik dari danau
atau piramid surgawi

Di sini segalanya telah ada sebelumnya
tetapi diselaputi kegelapan malam,
Tak dapat melihatnya. Malam godaan.
Setiap seseorang dari kami terkena godaan
Godaan Fajar Kazib yang tak dapat dicapai.

Dia telentang atas katilnya di hitam pekat malam dan dia sedang bermimpi fajar itu.
Kini iya, telah tiba fajar, "Pancho Nicaragua",
Segala sesuatu telah menyalakan sekitar gubuk ini,
Tanah dan Air. Apa yang Anda bisa melihat
Juga di rumah kecil, aku mendengar mereka bernyanyi:
Bagaimana sukacita dan segar
Pagi-pagi

*Diterjemahkan dari edisi bahasa Arab: Ash-Shobah, terjemahan penyair dan penerjemah Uni Emirat Arab, DR. Shehab Ghanem, Majalah Dubai At-Thaqafiya, tahun ke-6, edisi 60, Mei (Ayaar) 2010, Hal 108.

**Penyair dan Pastor Katolik Nicaragua, Ernesto Cardenal lahir kalangan atas di Granada, Nicaragua, tahun 1925. Belajar sastra di Managua dan dari tahun 1942-1946 di Mexico. Tahun 1950 kembali ke Nicaragua, dia ikut serta dalam "Revolusi April" 1954 melawan Anastasio Somoza García. Kudeta itu gagal dan berakhir dengan kematian beberapa pembantunya. Dia seorang Marxis yang membela kaum kecil dan tertindas.

Dia pendukung gerakan Sandistan Kiri melawan Samoza. Dilantik sebagai Menteri Kebudayaan pertama. Mengundurkan diri dari partainya tahun 1995. Dia juga pendiri dan Presiden Kehormatan Yayasan Sastra Budaya di Nicaragua. Menulis puisi-puisi dalam bahasa Spanyol, termasuk sastrawan terkemuka Amerika Latin sekarang ini. Kini berusia 85 Tahun.

***(Penerjemah: Ahmad David Kholilurrahman)

Puisi: Cinta Ini*: Jacques Prévert**

2010-05-08T07:45:00.000-07:00

هذا الحب*

جاك بريفير**

هذا الحب
المتقد جدا, الهش جدا, الحنون جدا, الممتنع جدا,
هذا الحب جميل كالهار,
وسيئى كالوقت, حين يكون الوقت سيئا
هذا الحب حقيقي جدا
هذا الحب جميل جدا
سعيد جدا, فرح جدا, وهازىء جدا
مر تجف من الخوف كطفل في الظلام
وواثق جدا من نفسه كرجل عجوز في المنتسف الليل
هذا الحب الذي يخيف الآخرين
والذي يجعلهم يتكلمون, ويجعلهم يشحبون
هذا الحب المتربص به
لأننا نترصده:
ملاحقا ومجروحا ومداسا ومنكرا ومنسبا
لأننا ملاحقون ومجروحون ومداسون ومنكرون
ومنسيون
هذا الحب بكامله
ما زال حيا جدا
ومشمسا بالكامل
انه لك
انه لي
ذاك الذي كان دون أن يتغير
حقيقيا جدا كعشب
مرتجفا جدا كعصفور
حار جدا وحيويا جدا كالصيف
نستطبع نحن الاثنين
أن نذهب ونعود
نستطيع أن ننسى
يرقدنا
يصحينا
يؤلمنا
يشيخنا
يجعلنا ننام مجددا حالمين بالموت
يوقظنا مبتسمين
ونضحك ونتجدد
حبنا يبقي هناك
عنيدا كجواد رديء
حيا كالرغبة, قاسيا كالذاكرة
أحمق كالاعتذارت
حنونا كذكرى, باردا كالرخام
جميلا كالنهار, هشا كطفل
ينظرنا مبتسما
وبكلمنا دون أن يقول شيئا
وأنا أصغي مرتعشا
وأصرخ
أصرخ لأجلك
لأجلي
أتوسل لك
لأجلك ولأجلي
ولاجل كل من يتحابون
أصرخ له
لأجلك ولأجلي ولأجل كل الآخرين الذين لا أعرفهم
ابق هناك, هناك حيث أنت
هناك حيث كنت سابقا
ابق هناك, لا تتحرك
لا تذهب من هناك
نحن الذي أحببنا, ونحن الذي ننسياك
لا تنسنا, نحن لا نملك سواك على الأرض
لا تتركنا نغدو باردين
الكثير من البعد دائما وفي كل مكان
أعطينا اشارة الحياة
الكثير من التأخر في زاوية من الخشب في غابة
الذاكرة
انبثق فجأة وخلصنا

Cinta Ini*

Jacques Prévert**

Cinta ini
Berapi-rapi sangat, rapuh sangat, iba sangat, lalai sangat,
Cinta ini molek seperti siang,
seperti waktu dan buruk, ketika itu buruk
cinta ini nyata sangat
cinta ini molek sangat
Bahagia sangat, riang-gembira sangat,dan mengejek sangat
malu-malu dalam ketakutan seperti kanak dalam kegelapan
dan percaya diri sangat dengan dirinya seperti lelaki tua di tengah malam
cinta ini yang ketakutan dengan yang lain
yang membuat mereka berbicara, dan membuat mereka pucat-pasi
cinta ini penyergapan dia
karena kita telah mengintipnya;
dicari, dilukai, diinjak-injak, dan yang jahat dan dilupakan
Karena kami dianiaya, dilukai, dijahati, dan dilupakan
Cinta ini dengan keseluruhannya
apakah masih hidup juga
cerah sepenuhnya
itu milikmu
itu milikku
Itu yang tanpa perubahan
nyata sangat seperti rumput
malu-malu sangat seperti burung
bebas sangat, sangat penting seperti musim panas
dapatkah kami berdua
pergi dan kembali
Kami tidak dapat melupakan
kami berbaring
kami berteriak
ini menyakitkan kami
ini menuakan kami

kami tidur bermimpi lagi dengan kematian
membangunkan kami dengan tersenyum
dan tertawa dan memperbarui
cinta kami tetap ada
keras kepala seperti kuda liar
hidup seperti keinginan, kasar seperti memori
bodoh seperti peringatan, dingin seperti pualam
molek seperti siang, rapuh seperti bayi
depan kami sambil tersenyum
dan berbicara kepada kita tanpa mengucapkan sesuatu pun
Aku mendengar bergetar
Dan berteriak
Menjerit untuk kamu
Untuk aku
Aku mohon
untuk kamu dan untuk aku
dan untuk semua mencintai satu
berteriak untuknya
untuk kamu dan untuk aku dan untuk selainnya yang tak mengenal mereka
Tinggal, dimana kau berada di sana
Ada di mana kau sebelumnya
Tetap ada, jangan bergerak
jangan pergi dari sana
Kami yang saling mencintai, dan kami yang melupakan
kami tak boleh lupa, kami tak memiliki engkau di tanah
kami seharusnya tak meninggalkan orang-orang kedinginan
banyak dimensi, selalu dan di mana-mana
beri kami tanda kehidupan
Banyak keterlambatan di sudut kayu di hutan
Ingatan
muncul tiba-tiba dan menyimpulkan

*Diterjemahkan dari edisi terjemahan Arab: Hadza al-Hubb (Cet Amour), oleh Enaana as-Shaleh, Penyair dan Penerjemah Suriah, Majalah Dubai Al-Thaqafiya, tahun 6, No: 60, Mei (Ayaar) 2010, Halaman 106-107.

**Jacques Prévert, Penyair besar Perancis. (Lahir tahun 1900-1977). Puisi-puisinya dinyanyikan, khususnya dalam Antologi puisinya; (Mots-clés, 1946) untuk posisi bias kaum miskin dan tertindas. Dinyanyikan dengan cinta dan keindahan hidup, dituliskan untuk kalangan tua-muda, untuk teater, dia seorang Komponis Musik, penulis film, belajar dari jalanan dan kehidupan lebih banyak daripada bangku sekolah. Wafat tahun 1977.

***(Penerjemah: Ahmad David Kholilurrahman).

Puisi: Maut*: Dalvina Ghaldarasiba**

2010-05-07T11:00:00.000-07:00

Bagaimana gadis muda Argentina itu menangkap isyarat kematian dalam puisinya yang ditulis pada tahun 1998. Pada usianya yang delapan tahun. Atau delapan tahun sebelum kematiannya yang tragis menjemput.

O, Dalvina, aku menerjemahkan puisimu dengan tetesan airmata. Andai suatu ketika kelak, aku berjumpa puisimu dalam bahasa Ibumu, Spanyol!

Karena seorang ibu, pembaca terjemahanku atas puisimu, telah memintaku menghadirkan satu terjemahan puisimu yang kau tujukan kepada ibumu sendiri.

Puisi: Maut*

Dalvina Ghaldarasiba**

Bulan akan kembali
Untuk mengkonversi antara aku dan kematian
Siapa yang akan datang besok pada jam pertama hari itu
Aku ingin melihat daun pertama gugur
Bangkit
Diam
Mati
Hidup
Rugi
Untung

Aku tak tahu siapa diantara mereka
Aku tak tahu
Aku tak tahu siang
Tak tahu malam
Tapi ada sesuatu yang aku tahu
Malam botak
Siang cemerlang
Kamar tanpa sayap
Kecupan tanpa mulut
Kecupan cinta setengah mati
Wahai Ibuku
Di mana siang dan malam, botak

*Diterjemahkan dari pengantar dan terjemahan edisi Arab: Al-Maut, oleh al-Mahde Akhref, Rubrik Bustan, Akhbar al-Adab, edisi 873, 26 Rabi'ul Awwal 1431 H/ 11 April 2010, hal 16).

**Penyair remaja berbakat dari Argentina yang wafat dalam usia muda 16 tahun.

(***Penerjemah Ahmad David Kholilurrahman)

Puisi: Jika Aku Hidup Untuk Mati* Dalvina Ghaldirasiba

2010-05-06T15:18:00.000-07:00

Pengantar:

Namanya, Dalvina Ghaldirasiba (Lahir 21 September 1990-wafat tahun 2006). Dia gadis muda berambut pirang. Berwajah cerah-ceria, secerah matahari musim semi. Penyair remaja berbakat dari Argentina. Sayang dalam usia remaja dia mati muda. Pada sebuah peristiwa kecelakan tragis bersama 16 kawan-kawan sekolahannya, sepulang dari kawasan wisata CHACO, Argentina.

Pada usia 8 tahun, puisi-puisinya yang ditulis dalam bahasa Ibunya, Spanyol diterbitkan "LA FLOR". Tahun 2002, kumpulan puisi-puisinya dimuat Majalah Puisi "LA GUILLOTINA". Memenangi pelbagai anugerah hadiah puisi di tingkat Sekolah Menengah. Klub Laut "SAN ISIDRO. Mengikuti pembacaan puisi di Rumah Puisi di SAR MARTIN TEATRO. Setahun selepas kematiannya, kumpulan puisi-puisinya diterbitkan sebanyak 170 Halaman.

ان عشت أموت

دلفينا غولد راسيبا

ان أمسكت بيدك
فلأنني أحبك

ان فضلتك على الأخرى
فلأنك جميلة

ان نظرت الى عينيك
فلأنني أحبك

ان غنيت تلك أغنية
فلأنها جميلة

ان كنت أفعل ما لا ينبغي
فلأنني "غا وية " مشاكل

ان بكيت وحيدة في ركن
وبقيت مع أحزان قلبي
فلأنني بحا جة الى أحد ما..

ان لم أنظر الى الساعة
فلأنه لا تحرج لدى

Puisi: Jika Aku Hidup Untuk Mati*

Dalvina Ghaldirasiba**

Jika memegang tanganmu
hal ini karena aku mencintaimu

jika keutamaanmu dari yang lain
karena kau cantik

jika aku memandang matamu
karena aku mencintaimu

Apabila aku berlagu ketika bernyanyi
karena dia cantik

Jika kau melakukan apa yang aku tidak boleh
hal ini karena aku "disesatkan" masalah

Jika aku menangis sendirian di pojok
aku tinggal bersama kesedihan hatiku
hal ini karena aku memerlukan seseorang...

itu tak melihat jam
karena dia tak membuat malu bagiku

*Diterjemahkan dari terjemahan edis Arab; In 'Asyat Amuut, Akhbar al-Adab, edisi 873, 26 Rabi'ul Awwal 1431 H/11 April 2010, rubrik Al-Bustan, hal 17.
Serangkaian puisi-puisinya yang kuterjemahkan dari bahasa Arab, akan kukirimkan ke sebuah Majalah Budaya Terkemuka di Pekan Baru, Riau. Tunggu saja, ya? Hehehehe

**Penyair remaja puteri Argentina Modern yang berbakat.

***(Ahmad David Kholilurrahman)

Syair: Aku Rindu Roti Ibuku*: Mahmoud Darwish**

2010-05-03T14:55:00.000-07:00

Pengantar:
Syair (Puisi): Ahennu Ilaa Khubzi Ummi, karya Mahmoud Darwish. Adalah sebuah syair yang sangat terkenal. Pada ibunya, Umm Mahmoud Darwish, penyair besar ini memahat kerinduannya. Juga perlambang bagi kerinduan penyair kepada 'ibunegeri'-nya; Palestina.

Dalam tiga larik pembuka syairnya, Penyair besar ini menyebut kata 'Ummi' sampai tiga kali. Bukan dengan menyampirkan dhamir hiya (dia perempuan) saja. Bukan ini sangat bersesuai dengan Hadist Habibuna Musthafa Shallahu 'Alahi wa Sallam;" Ummak, Ummak, Ummak....(Ibumu, ibumu, ibumu)".

Kedua, dari judul saja, Penyair Palestina ini sengaja memilih kata; Ahennu; kerinduan berselimutkan/beralaskan cinta. Berbeda dengan, misalnya, al-hubb atawa al-'isyq. Dan begitu dalam kandungan dan rahasia kedalaman nilai al-fashahah wa-l balaghah bahasa Arab. SubhanAllah!

Sungguh, aku belum puas dengan kualitas terjemahanku. Namun, aku mengait-ingat dengan kenangan dan ingatan abang sepupuku pada emaknya, yang berpulang setahun lalu ke rahmatullah. Sosok yang juga sangat aku muliakan, selain emak dan bapakku. Kepada abang sepupuku itulah, terjemahan sederhana ini aku persembahkan. Selamat menyimak!

أحنُ إلى خبز أمي

أحنُ إلى خبز أمي
وقهوةِ أمي
ولمسةِ أمي ..

وتكبر فيَّ الطفولةُ
يوماً على صدر يومِ
و أعشق عمري لأني
إذا متُّ
أخجل من دمع أمي !

خذيني .. إذا عدتُ يوماً
وشاحاً لهدبكْ
وغطي عظامي بعشبٍ
تعمَّد من طهر كعبكْ
وشدِّي وثاقي..
بخصلة شعرٍ ..
بخيطٍ يلوِّح في ذيل ثوبك..
عساني أصيرُ إلهًا

إلهًا أصير ..

إذا ما لمستُ قرارة قلبك !

ضعيني إذا مارجعتُ
وقودا بتنور ناركْ
وحبل غسيل على سطح داركْ
لأني فقدت الوقوف
بدون صلاةِ نهاركْ

هرمتُ فردّي نجوم الطفولة
حتى اشاركْ
صغار العصافير ..
درب الرجوع ..
لعُشِّ إنتظارك !!

Syair: Aku Rindu Roti Ibuku*

Mahmoud Darwish**

Aku rindu roti Ibuku
Dan kopi ibuku
Dan sentuhan ibuku…

Dan tumbuh dimasa kanak-kanak
Dikeluarkan pada hari
Dan aku mencintai hidupku, karena daku
Apabila mati
Aku malu airmata ibuku!

Bawa lah daku....apabila kau kembali suatu hari
Dan syal bulu matamu
Menutupi tulangku dengan rumput
Diberkati dari suci tumitmu
Dan menarikku terikat
Jalinan rambut
benang yang menjuntai di balik jubahmu
‘Asani, aku menjadi dewa

Aku menjadi dewa...

Jika aku merasa jauh di hatimu!

Letakkan daku jika tak dikembalikan
Bahan bakar yang menyalakan apimu
Tali cucian atas sutuh rumahmu
Karena aku kehilangan berdiri
Tanpa doa siangmu
Bosan tunggal bintang kanak-kanak
Jadi aku berbagi
Burung-burung kecil...
Kembali jejak..
Sarang menunggu untuk kamu

*Diterjemahkan dari Syair: Ahennu Ilaa Khubzi Ummi

**Penyair dan penulis terkemuka Palestina, Lahir di Al-Birwa, Akka (Galilee) (13 Maret 1941-9 Agustus 2008). Berkali-kali dijebloskan dalam jeruji penjara Israel, lantaran Syair-syair perlawanan dan perjuangan membela hak bangsa Palestina.

***(Penerjemah: Ahmad David Kholilurrahman)

Sajak: Lantak lah, Situ!

2010-05-03T04:08:00.001-07:00

Sajak: Lantak lah, Situ!

Ahmad David Kholilurrahman

Kau curi Bahtera Nuh
Yang kucari
Sebelum
Hutan-hutan
Hanyut
Mulut
Gergasi

Kau retak segala janji
Terlepak
Segala
Budak
Lasak
Lantak lah, situ!

Kau curi kapak Ibrahim
Yang kucari
Sebelum
Denyut
Nyeri
Nadi
Sunyi

Kau serak segala duri
Terpijak
Segala
Jejak
Tapak
Lantak lah, situ!

Kau curi tangan Khidr
Yang kucari
Sebelum
Raja-raja
Kuasa
Tumbuh
Lalim

Kau capak segala budi
Terlemak
Segala
Bijak
Tunak
Lantak lah, situ!

Cairo, 3 Mei 2010

Ada sajak-sajakku di Majalah Sastra Horison, edisi Mei 2010!

2010-05-03T01:24:00.001-07:00

Assalamu'alaikum wr wb.

Ada sajak-sajakku di Majalah Sastra Horison, edisi Mei 2010!

Sajak: Gergasi

2010-05-02T07:24:00.001-07:00

Sajak: Gergasi

Ahmad David Kholilurrahman

Nak kutempah Bahtera Nuh
Yang berlayar banjir raya
Sedang kayu-kayu
Di hutan-hutan
Lesap
Dihisap
Gergasi

Nak kucari kapak Ibrahim,
Yang menetak tampung
Kepala-kepala berhala
Batu-batu
Tersisa
Satu
Satu
bisu

Nak kucari tangan Khidr
Yang menebuk perahu
Sedang anak-anak itu
Punya
Raja
Tuna kuasa
Lalim
Luar biasa

O, segala langkah
Ayunkan
Kaki
Yang bukan lembah turun
Yang bukan ngarai terjun

Duri-duri berserak sepanjang jalan
Dari lidah bercabang duri
Dari mulut berkembang duri
Dari mata berpandang duri
Dari tangan berpegang duri
Dari kaki bertunjang duri

Dimana bahtera Nuh, kapak Ibrahim dan tangan Khidr?

Cairo, 2 Mei 2010

Puisi Penyair Mesir, Amal Dunqul: Anak Lelaki dan Perempuan Samra*

2010-04-29T07:03:00.000-07:00

ولد وبنت سمرا

أمال دنقل

ولد وبنت سمرا
ماشين تحت الشجر
وشبكة ايدين ونظرة
وخطوة على القمر
ووردة في غصن بكرة
مشتاقة للمطر

فضل الطريق يضيق
على الحلم البرىء
وأدى الطريق طريق
خالي من كل شيئ
غير اسمين على الشجر
ودمعتين عقيق

ولد وحيد وحيد
معاه وعد اللقا
سافر بلاد بعيد
واتغرب في الشقا
وغربة تشد غربة
وسفر يجيب سفر

والبنت السمرا فضلت
تسهر السهر
زهور كبرت ودلبت
واتغبر الشجر
والكلمة الحلوة قلت
وغاب عنها الخبر

فضل الطريق يضيق
على الحلم البرىء
وأدى الطريق طريق
خال من كل شيئ
غير اسمين على الشجر
ودمعتين عقيق

ولد وبنت سمرا
تاهوا في الذكريات
أتقابوا صدفة مرة
بعد الزمان ما فات
مادين ايد بالسلام
ملقيتش كلام
ومشيوا في الليالي
وتاهو في الزحام
فضل الطريق يضيق

على الحلم البرىء
وأدى الطريق طريق
خالي من كل الشيئ
غير اسمين الشجر
ودمعتين عقيق

Puisi: Anak Lelaki dan Perempuan Samra*

Amal Dunqul**

Anak lelaki dan anak perempuan Samra
berjalan di bawah pohon
Berpegangan tangan dan pandangan
Dan menginjak rembulan
dan bunga mawar di cabang pagi
Aku rindu hujan

Jalan yang dipilih jalan yang menyempit
Untuk mimpi yang tak bersalah
jalanan ini menunjukkan jalan
bebas dari siapa pun
selain dua nama di pohon
dua tetes airmata akik

Seorang anak lelaki sendiri sendirian
Bersamanya janji bertemu
Perantauan negeri jauh
perantauan dalam kesusahan
Aneh, aneh menarik
pengembaraan dan jawaban pengembaraan

Anak perempuan Samra
jam untuk memastikan
bunga-bunga tumbuh dan menghimpun
pohon berdebu
kata-kataku manis
Terjawab oleh berita

Jalan yang dipilih jalan yang menyempit
Untuk mimpi yang tak bersalah
Jalan ini menunjukkan jalan
bebas dari siapa pun
selain dua nama di pohon
dua tetes airmata akik

Seorang anak lelaki dan perempuan Samra
Sesat jalan kenangan
kebetulan waktu bertemu kulit kerang
Setelah waktu apa yang telah dilakukan
Apakah agama mendukung perdamaian?
tak bertemu ucapan
mereka berjalan pada malam hari
sesat jalan dalam keramaian
jalan yang dipilih jalan yang menyempit
Untuk mimpi yang tak bersalah
jalanan ini menunjukkan jalan
bebas dari siapa pun
selain kedua nama di pohon
dua tetes airmata akik

*Diterjemah dari Akhbar al-Adab, edisi 875, 11 Jumadil al-Ula 1431 H/25 April 2010, hal 22. Nyanyian ini satu-satunya yang ditulis Amal Dunqull khusus untuk dinyanyikan. Sebagaimana karakter tema puisinya bukan untuk dinyanyikan, walau puisi-puisinya sangat dramatis dalamnya aneka suara. Nyanyian ini ditulisnya untuk seniwati 'Affaf Raadhi setelah dia mengenalnya ketika pementasan drama "As-Syakhs". Beberapa tahun ini, Maestro Sherif Mahyudden meng-aransemen beberapa puisi dari kumpulan puisi terakhir, Amal Danqel:"Awrâq al-Ghurfah Tsamâniyah", dinyanyikan oleh seniwati Nevin 'Alubah.

**Penyair dan Intelektual Mesir ini nama lengkapnya, Mohammed Amal Faheem Dunqul (lebh dikenal dengan Amal Dunqul). Lahir pada tahun 1940 di kampung al-Qal'ah, Distrik Qift, kawasan Selatan Mesir (Qena).
Puisi-puisi Penyair "Oposan" (al-Mu'âridh) ini adalah ikon perlawanan. Tak sedikit kritikus sastra yang memasukkannya dalam blok penyair "Kebebasan". Puisi-puisinya menyuarakan melawan "Diktator", "Kehancuran", perdamaian dengan Israel, hingga menentang perangai kebanyakan kaum Borjouis pada masa itu. Beliau wafat pada tahun 1983.

***(Penerjemah Ahmad David Kholilurrahman)

Puisi: Puan-puan Sevilla*

2010-04-26T13:21:00.000-07:00

Betapa, saya terpukau dengan puisi-puisi dari Andalucia (juga kawasan Spanyol lainnya). Dengan segala keterbatasan, saya mencoba belajar membaca puisi-puisi yang memiliki keterkaitan saling mempengaruhi antara dua kebudayaan; Arab-Spanyol. Satu lagi impian saya, nak nian belajar bahasa Spanyol! Antara lain, karena Saya tak puas dengan terjemahan dari bahasa keduanya! Hahahahahah

Puisi: Puan-puan Sevilla*

Manuel Machado**

Gypsi as-Segeria)* dia lah melankoli malam-malam Islam
mata hitam, hilang
Selalu lisan murung dari cinta dan maut
Ialah suara kalbu, tawanan malang dan mujur
ratapan gairah mendalam
hanya saja kemurungan kemilau surga Andalucia
sayap-sayap musim semi
penceloteh, segar
yang menyanyikannya seluruh Sevilla
dia lah as-Sejediyah Sevilla periang
Penuh pancaran matahari, minim naungan

*)As-Segeria: Kata ini berasal dari bahasa Arab. Artinya, yang mungil dari yang kecil (shagiriyah min as-shigr). Kemudian bentuk ini diubah-gubah sekarang dalam nyanyian Gypsi.

* Diterjemahkan dari Puisi: Isbîiliyât, dalam Buku Qasâid Isbâniya wa Amrîkâ al-Lâtiniyah, Terjemah dan Pengantar Abu Hammâm Abdul Lathef Abdel Halim, Maktabah Al-Usrah, Mahrajan Qira'atu lil-Jami', 2005, hal 96.

**Penyair dan Dramawan Spanyol, (Sevilla, 1874, Madrid, 1947). Termasuk anggota utama Generasi 98. Dia mengangkat lagu-lagu tradisional Sevilla, juga Flamenco dalam puisi-puisinya.
Saudaranya, Antonio Machado juga seorang penyair. Kolaborasi keduanya, menghasilkan: La duquesa de Benamejí, La prima Fernanda, Juan de Mañara, Las adelfas, El hombre que murió en la guerra, and Desdichas de la fortuna o Julianillo Valcárce.

***(Penerjemah: Ahmad David Kholilurrahman)

Puisi Ricardo Molena*: 4. Nyanyian Andalucia**

2010-04-26T13:19:00.000-07:00

Puisi Ricardo Molena*

4. Nyanyian Andalucia**

Awan, burung-burung, bintang-gemintang
lekang.....tinggal daku
dekat, dekat nian,
Di atas timbunan kesedihan yang remuk, di atas mata pedang yang meremuk kehormatan

Cinta senantiasa bernyanyi
Apakah kau dengar kicauan burung-burung
yang tinggal bersamaku,
Disini, waktu petang,
Naungan langit menyelubungi dedahan segala perasaan
Damai tersisa
Jiwa termenung hampir memukul dalam terburu-buru
dekat dari april, dekat dariku
dekat, dekat nian, disini

*Penyair Spanyol (1917-1969).

**Diterjemahkan dari puisi: Ughaniyatu Andalusiyah, dalam Buku Qasâid Isbâniya wa Amrîkâ al-Lâtiniyah, Terjemah dan Pengantar Abu Hammâm Abdul Lathef Abdel Halim, Maktabah Al-Usrah, Mahrajan Qira'atu lil-Jami', 2005, Hal 143.

***(Penerjemah: Ahmad David Kholilurrahman)

Puisi: Ricardo Molina*

2010-04-25T16:59:00.000-07:00

Puisi: Ricardo Molina*

Penyair Arab**

Seorang lelaki yang bernyanyi
dengan melati dan rembulan
mewarisiku andil
udara mereka, nyala mereka, dan api mereka
kerinduan melelahkan
untuk bibir yang menyala
pengabdian
untuk keindahan yang halus sentimentil
dan dukacita
kesenangan yang kekal
yang tak merengkuh intisari kelezatannya
Selain sekilas saja

*Penyair Spanyol (1917-1969).

**Diterjemahkan dari puisi: Syâ'irun Arabiyun, dalam Buku Qasâid Isbâniya wa Amrîkâ al-Lâtiniyah, Terjemah dan Pengantar Abu Hammâm Abdul Lathef Abdel Halim, Maktabah Al-Usrah, Mahrajan Qira'atu lil-Jami', 2005, Hal 140.

***(Penerjemah: Ahmad David Kholilurrahman).

Puisi: Air Granada*

2010-04-25T08:46:00.000-07:00

Puisi: Air Granada*

Fransesco Biasibsa** (فرنسسكو بياسبيسا)

Berdesir padaku –sekali lagi-meneguk dari ceruk mata air-mata airmu
Wahai air Granada yang segar, wahai dari mengitari dukacita dan dahaga
Oh! Wahai jalan San Mathias
dari kelapangannya, aku kembali kepadamu
Tegak berdiri disisi tingkap, peristiwa yang sangat aku ketahui

Hai Granada, wahai Granadaku, wahai buayan dimana aku tumbuh
Wahai perawan-perawan yang pedih yang daku dikarunia kekuatan dan kesehatan
Supaya mataku sanggup melihatmu kembali lagi

Wahai Granada, Wahai Granadaku, dari kelapangannya aku kembali padamu
Walau sekalipun tanpa alas kaki
menelusuri pintu demi pintu, tanpa makan dan minum.
Jika daku kembali ke Al-Hambra
Hingga sekalipun mengulur jejak pulang
maka daku memberkati maut
karena daku telah melihat al-Hambra

*Diterjemahkan dari Syair: Mâa al-Gharnathah, dalam Buku Qasâid Isbâniya wa Amrîkâ al-Lâtiniyah, Terjemah dan Pengantar Abu Hammâm Abdul Lathef Abdel Halim, Maktabah Al-Usrah, Mahrajan Qira'atu lil-Jami', 2005, hal 78.

**Lahir di Rucar, Almeria 1877, menimba ilmu di Universidad de Granada. Merantau ke Madrid pada usia 20 tahun. Bergaul dengan sastra. Menyiarkan karangan di sejumlah koran dan majalah di zaman itu. Dia mencintai Andalucia, Granada, Cordova serta Istana al-Hambra sebagaimana tersurat dan tersirat dalam kumpulan puisi-puisinya.

Sajak: Asin

2010-04-25T02:57:00.000-07:00

Sajak: Asin

Ahmad David Kholilurrahman

Mungkin, kau mendaku,
Bina istana,
Bendung laut,
Kurung bandar berlapis-lapis benteng
Julang menara gapai awan

Tapi, kau tak kan pernah
sanggup mengatapi langit?

Aduhai, dunia yang seasin lidah
menjulurkan laut pasang
ke ludah
bergetah
bahasa
luka
kata
leka
aksara

Yang damak
tancapkan
bisa
segala pecah
busa
segala padam
bara
segala retak
kaca

Tapi, kau tak kan pernah
menawan rinduku,

Walau surut laut, selutut?

Sebab, butir-butir garam
dalam belanga
menjelma riak pasang
asam pedas
yang memeras
airmata semasam cuka?

Cairo, 26 April 2010

Puisi Miguel de Unamuno: Untuk Seseorang Anak Sakit*

2010-04-24T12:55:00.000-07:00

Barangkali, saya selalu merasa tak pernah puas dengan terjemahan di bawah ini. Berikhtiar memahami Puisi Penyair Spanyol, Miguel de Unamuno dengan menerjemahkannya. Silahkan disimak, jika Tuan-Puan suka atau tidak?

Puisi Miguel de Unamuno:

Untuk Seseorang Anak Sakit*

Miguel de Unamono**

((Tidur lah wahai si kecil buah hatiku, Kecuali malapetaka tengah merenggut anak-anak yang tertidur sepicing)). Dari asuhan buayan lagu-lagu rakyat.

Tidurlah, wahai kembang hidupku, tidurlah nyenyak,
Dan satu-satunya istirah dari sakit cuma tidur
Tidurlah wahai si kecil miskin, nikmati, tanpa kesedihan, dengan segala anugerah maut untukmu, seolah-olah dia manisan
seolah-olah dia manisan, hadiah gagah, dia mencintainya bagimu
Seperti dia sangat mencintaimu, wahai si kecil miskin.
Tiba-tiba datang kepadamu kerinduan mendalam- dalam bergegas-untuk mengambilmu (kembali) padanya,
Maka maut merinduimu dengan penuh cinta, maut dan cengkam.
Agar bertunas diantara sepasang lengannya tunas abadi,

Dan jangan sekali-kali heran-wahai anakku-begitu lah musim dingin
bukan musim dingin disana, tak mendera, tak memetik bunga-bunga
agar menyanyi bagimu dalam kebisuan dendangan halus
O, senyuman sedih di mulutmu yang keriting!!
Barangkali tangan maut saling meraba hatimu.

O, senyuman dukacita di keriting mulutmu!!
Heran apa pada dikatakan mimpi-mimpimu bagi penyusumu?
Penyusumu abadi, selalu menyayangi?
dimana akan rehat segala sesuatu kedamaian suci di dalam perut bumi
Ketika matahari terbit,
akan musnah bintangku yang miskin,
yang larut pada fajar..
agar berlalu bersamanya
Melafalkanmu kehidupan,
wahai keberuntungan menggembirakan!!
Tidurlah nyenyak, keterlelapan abadi,
Maka Maut adalah satu-satunya istirah dari kesakitan.

*Diterjemahkan dari judul syair: Ilaa Thiflun Mariidhun, buku Qasaaid Isbaaniya wa Amrika Laatiniyah, Terjemah dan Pengantar Abu Hammaam Abdul Lathef Abdel Halim, Maktabah Al-Usrah, Mahrajan Qira'atu lil-Jami', 2005, hal 59-60.

**Penyair , Penulis, Kritikus, Pemikir, Novelis, Dramawan Spanyol, ). Lahir di Bilbao, Biscay, Wilayah Basque, Spanyol (29 September 1864-1936 M). Guru Besar bahasa dan sastra Yunani. Rektor Universidad de Salamanca, selama dua periode (1900-1924, 1930-1936 M).

***(Penerjemah: Ahmad David Kholilurrahman).

Puisi Penyair Meksiko, Octavio Paz*

2010-04-23T02:56:00.000-07:00

Beberapa Puisi Octavio Paz yang memperbincangkan tentang banyak hal, juga, termasuk astronomi. Saya suka puisi benda-benda langit. Saya menemukan sebagian saja, dari judul puisi dibawah ini dalam edisi bahasa Arab. Tentu, terjemahan dari terjemahan bahasa kedua, akan semakin jauh 'dzauq adabi' nya. Izinkan, saya mencoba menghidangkan terjemahan sederhana ini. Sungguh, saya pribadi belum puas? Hahahahaha

Puisi Penyair Meksiko, Octavio Paz*

Octavio Paz**

Yakin

Yakin
Jika seberkas cahaya putih lentera ini
nyata,
Maka tangan yang akan menulis
kenyataan, tapi adakah mata
memandang kenyataan yang tertulis?

Dari satu kata ke lain
Bercerai-berai apa yang terucap
aku mengetahui sesungguhnya aku hidup
di antara dua sagitarius
***

Disini

Langkahku di jalan ini
suara teriakan
jalan lain
dimana
aku dengar langkahku
menyeberangi jalan ini
dimana
Bersatu-padu kabut kenyataan
***

Bisu
Begitu lah serupa ceruk musik
muncul tanda
apabila tergetar
terbentang, dan rebana
Akan membisu pada musik yang lain
Bergetar dari ceruk kebisuan
bisu yang lain, air, rasi, pedang
meninggi, berkembang, akan mensunyikan kita
Apabila tinggi jurang
kenangan, cita-cita
dusta-dusta kecil dan besar
Maka kita mencintai teriakan yang berteriak
lenyap di tenggorokan
Maka monumen bisu
dimana diam segala kebisuan
***

Menjauh dari ketakutan
segala sesuatu mengancam kita:
zaman yang membagi kepada wilayah ular
Yang padanya
Apa yang menjadinya
seperti goresan pisau dengan ular;
mendapati, ketipisan yang tertembus

Penglihatan orang buta memandang zat yang terlihat;
kata-kata, peloncat-peloncat mati kedinginan, debu pikiran
di atas rumput, air dan kulit;
Lelaki-lelaki kita, yang bangkit antara kau dan aku,
cincin kelengangan, yang tak bergegas kencang
Tak juga sampai mimpi
Tak sebatas impian dan menyayangi dari gambar yang menabrak,
tak juga igauan dan buihnya para Nabi
Tak juga cinta dengan giginya, dan kuku-kukunya cukup,
Jauh dari kita,
Di sempadan wujud dan kewujudan
kehidupan menuntut kita lebih dari sekedar hidup
di luar malam bersaing terus-menerus.......
yang penuh dengan daun-daun panas dan besar
dan cermin memerangi;
Buah-buahan dan...menggiurkan dan mata air dan dedaunan kayu,
Bahu menerangi
Jasad-jasad terbuka jalannya antara jasad lain
***

Api sepanjang hari
sebagaimana udara
terbentuk dan tercerai-berai
penguraian tersembunyi
atas lembaran geologi
dan materi-materi bintang;
Manusia
bahasanya (dengan memperdaya) benih
tapi membakarinya
di telapak tangan angkasa,
dan area menyala-nyala,
yaitu tumbuhan juga
bulirnya
menghancurkan kebisuan,
Rerantingnya
Terbina rumah-rumah dari suara-suara
Area;
Campur-aduk dan menjiplak
Mainkan
Permainan keserupaan dan kontradiksi
Area;
Akan masak atas bak kolam,
Berbuah di rempah-rempah
Bijinya
Meminum malam dan menelan cahaya
Bahasa;
Pohon-pohon berkobaran
Dari dedaunan hujan
Tetumbuhan dari guruh
Rekayasa bergemuruh:
Di atas lembaran kertas
Terangkai puisi
Seperti siang
di atas keharibaan angkasa

*Diterjemahkan dari Terjemahan edisi Arab Puisi Penyair Meksiko, Octavio Paz, oleh penyair dan penerjemah Maroko, Khaled Ar-Raysuuni, Majalah Dubai Ats-Tsaqafah, edisi 59, April 2010, hal 110-111.

**Penyair, Penulis dan Diplomat Meksiko (31 Maret 1914-19 April 1998). Peraih Nobel Sastra tahun 1990.

***(Penerjemah: Ahmad David Kholilurrahman)

Syair: Kartu Tanda Penduduk**

2010-04-21T06:55:00.001-07:00

Syair: Kartu Tanda Penduduk**

Mahmoud Darwish**

Catat!
Aku Arab
Nomor KTPku 5000
Anakku delapan
Ke sembilan…..akan datang selepas musim panas!
*

Catat!
Aku Arab
Bekerja membanting tulang dengan sejawat di pengasingan
Anakku delapan
Mereka tercium setangkup roti
Pakaian dan buku tulis
Dari batu cadas...

Dan tak terjalin persahabatan dari pintumu
Tak secuil
Depan alas bendul-bendulmu
Kenapa marah?
*

Catat!
Aku Arab
Aku nama tanpa gelar
Sabar di negeri yang segalanya
Hidup dengan kemarahan yang seketika
Dasar.........
Sebelum lahir zaman yang teguh
Sebelum terbuka waktu
Sebelum cemara dan zaitun
....Sebelum rumput bergoyang
Ayahku....dari keluarga pembajak ladang
Bukan dari kalangan terpandang

Datukku adalah petani
Tak berpenghasilan....tak bernasab!
Matahari menjulang tinggi mengajariku sebelum membaca buku
Rumahku, gubuk penjaga kebun
Dari kayu dan buluh
Apakah kau merelakan rumahku?
Aku nama tanpa gelar!
*

Catat!
Aku Arab
Warna rambut hitam arang
Warna mata coklat kopi
Ciri khasku:
Kepalaku mengenakan Igal atas kopiah
Dan cukup selaput mata keras seperti cadas....
Menggaruk siapa pun yang menyentuhnya

Alamatku:
Aku dari kampung sunyi....terlupakan
Jalan-jalannya tanpa nama
Setiap lelakinya... di ladang dan pengungsian
Kenapa marah?
*

Catat
Aku Arab
Kurampas logam nenek-moyangku
Dan tanah, aku menjadi petaninya
Aku dan semua anak-anakku
Jangan tinggalkan kami...setiap cucu-cucuku
Serupa batu-batu cadas
Apakah akan diambil
Pemerintahmu....sebagaimana katanya?
Apabila!

Catat.....
Di laman pertama
Aku tak membenci manusia
Tak seorang pun dapat merebut
Tapi aku....jika menimpaku
Kumakan daging pemerkosaku

Awas.....Awas....dari laparku
Dari amukku!!
*

**Diterjemahkan dari judul Syair: Bithaaqah Huwiyah, Rawaa'i al-A'maal Asy-Syi'riyah Mahmoud Darwish, Maktabah al-Usrah, Mahrajan al-Qira'ah lil-Jami', 2004.

**Penyair dan penulis terkemuka Palestina, Lahir di Al-Birwa, Akka (Galilee) (13 Maret 1941-9 Agustus 2008). Berkali-kali dijebloskan dalam jeruji penjara Israel, lantaran Syair-syair perlawanan dan perjuangan membela hak bangsa Palestina.

***(Terjemahan: Ahmad David Kholilurrahman)

Syair: Aku Yusuf, Wahai Ayahku*

2010-04-20T15:18:00.000-07:00

Syair: Aku Yusuf, Wahai Ayahku*

Mahmoud Darwish**

Aku Yusuf, wahai Ayahku
Wahai Ayahku,
Saudara-saudaraku tak mencintaiku,
Tak menginginkanku ditengah mereka, wahai Ayahku.
Menganiayaku dan melempariku dengan kerikil dan perkataan.
Menginginkan aku mati ketika memujiku
Mereka menutupi pintu rumahmu tanpaku.
Mereka mengusirku dari ladang.
Mereka meracuni buah anggurku, wahai Ayahku
Mereka meremukkan permainanku, wahai Ayahku
Ketika angin sepoi-sepoi mempermainkan rambutku, mereka cemburu dan
Memberontak padaku dan memberontak padamu
Apakah yang mesti kuperbuat pada mereka, wahai Ayahku?
Kupu-kupu hinggap atas pundakku, dan bulir-bulir gandum padaku?
Burung-burung bertengger dalam rehatku
Apakah yang mesti kulakukan, wahai Ayahku,
Kenapa daku, wahai Ayahku? Engkau beri namaku Yusuf?
Mereka menceburkanku dalam perigi
Dan mereka menuduh serigala, sedangkan serigala lebih penyayang daripada saudara-saudaraku.....Ayahanda!
Apakah aku menyalahi seseorang ketika aku berkata; Sesungguhnya; Aku melihat sebelas bintang, matahari dan bulan, semuanya bersujud kepadaku.

*Diterjemahkan dari judul puisi: Ana Yusufun ya Abi, Rawaa'i al-A'maal Asy-Syi'riyah Mahmoud Darwish, Maktabah al-Usrah, Mahrajan al-Qira'ah lil-Jami', 2004

**Penyair dan penulis terkemuka Palestina, Lahir di Al-Birwa, Akka (Galilee) (13 Maret 1941-9 Agustus 2008). Berkali-kali dijebloskan dalam jeruji penjara Israel, lantaran Syair-syair perlawanan dan perjuangan membela hak bangsa Palestina.

Kumpulan Syairnya, antara lain; Ashaafir Bilaa Ajnihah (1960), Awraaq az-Zaytun (1964), 'Aashiqun min Filisthin (1966), Akhir al-Layl (1967), Yawmiyaat Jarh Filisthin (1969), Kitaabah 'ala Dhu'i Bunduqiyyah (1970), Habibi Tunhidhu min Naumiha (1970), Ahmed Az-Za'tar (1970), Al-'Ashaafir Tamuutu fi al-Jalil (1970), Mathar Na'imun fi Kharif Ba'id (1971), Uhibukki wa laa Uhibukki (1972), Jundiyun Yahlimu bi- Az-Zanaabiq al-Khadra' (1973), Muhaawalah (No 7 terbit 1973), A'raas (1977), Ward Aql (1985), Araa maa Uriidu (1990), Ahada 'Asyarah Kawkaban (1993). Dan karya-karya lainnya. Meraih pelbagai anugerah dan hadiah kesusateraan dunia.

(Terjemahan: Ahmad David Kholilurrahman)

Qashash Qashiratun Jiddan (Minifiksi) Arab*

2010-04-20T15:16:00.000-07:00

Qashash Qashiratun Jiddan (Minifiksi) Arab*

1. Al-La'ab (Permainan)

'Ayyash Yehiawi**

Pada masa kanak-kanakku, aku berkata pada seorang gadis kecil seusiaku; Ayo kita bermain, dia tertawa, berkata padaku;"Ayo kita bermain, setelah beberapa tahun aku melihatnya depan gedung kediaman, aku berujar padanya; Ayo kita bermain, dia menengokku dengan seutas kemarahan dan melapor ke ibunya, bahwa aku mengajaknya bermain.

Ibuku menghukumku ketika mendengar kejadian tersebut. Dan tatkala aku menengoknya (lagi) setelah beberapa tahun kemudian depan gerbang Universitas, aku berujar padanya; Ayo kita bermain, dia tersenyum, seraya berkata; Sekarang permainan (boleh) berlaku, menempuh cincin pertunangan.

2. 'Inaaduha (Pengkhianatannya)

Aku tertuduh berlaku zalim dan melawan pagi kemarin ketika aku masuk kantor tanpa mengucapkan; Selamat pagi, aku mengambil pena merah meninggalkan kantorku..aku mengeraskan suaraku, berujar padanya.."Ya Nona, apa ini? Kenapa bertukar? Tanpa selamat pagi, telah mengambil penaku? tanpa izin? Ini Aib. Aku berteriak di wajahku; Ini penaku, aku tahu kau mengambilnya dari atas kantorku.

Aku bersumpah bahwa pena ini milikku sejak dulu sekali, tapi dia tak percaya. setelah satu jam dia mengembalikan pena padaku, seraya tersenyum; Supaya kita tak saling bermusuhan, bagaimana kalau pena ini kita belah dua? Aku jawab dengan menyemburkan kemarahan. Apakah pena ini semangka, yang mungkin dapat dibelah. Tolong, lain kali jangan kau ulangi perangai seperti ini. Kembali lah ke ruanganmu, niscaya akan kuberikan banyak pena dengan aneka warna yang kau sukai.

Tapi, dia tetap berbahagia bertahan dengan pengkhianatannya, aku pun bahagia bersitahan dengan pengkhianatanku.

*Keempat cerpen superpendeknya, dimuat Majalah Dubai Ats-Tsaqafah, edisi 55, April 2010.

**Penyair dan cerpenis dari Al-Jazair

(Terjemahan; Ahmad David Kholilurrahman)

Jalan dengan Merintangi Kaki*

2010-04-19T06:53:00.000-07:00

Pengantar: Saya menerai belajar menerjemahkan Puisi Adonis; Thariq bi- Hajm al-Qadm. Tentu, saya sendiri merasa tak puas atas terjemahan ini.

Jalan dengan Merintangi Kaki*

Adonis**

1
Seorang Arab beriman mengatakan kepercayaannya;
Sebaik-baik kamu, hendaklah merubah kepalamu
daripada merubah pendapatmu

2
Aku sangat tahu, dengan salahku kepada Penenung-penujum
Apakah aku akan diampuni?
Tak takut kutunggu.

3
Rakyat?
"Ruh" tertidur di rimba-raya jasad-jasad yang tak tidur

4
Begitu lah lelaki adalah pemimpin, tiga perkara;
1. Malam, sendirian di pembaringan
2. Siang dengan bantal yang tak terkira
3. Keterjagaan pengembara

5
Ketahui lah yang membingungkanmu itu politik?
Langkah pertama serangan
kemudian, kejutan
Yang tak dapat berlalu, kecuali mundur ke belakang

6
Begitu lah Lelaki, lulusan politik, menggesernya
Mampu menggubah sejarah dengan menghancurkan
semesta, berkuasa menemukan jalan dengan merintangi kaki

7
Kebudayaan, dalam pandangan politik Arab
Permasalahan antologi, disini
'Ukkaziyah disisi lainnya

8
Disisi kami, Sejarah kami Arab, kekerasan
dengan tiga penaklukan;
Ketiga kepalsuan,
agar supaya mengawasi dua penaklukan alami

9
Kehidupan modern, seorang Arab?
Merenovasi rumah yang hancur
dengan membangun kehidupan kuno

10
Kebanyakan dari Lelaki-lelaki kami,
kebanyakan prestasi, selain habis-habisan
mencatat kebodohan bangkai

11
Penyair ini menjadi tua karena satu hal;
Tak mengerjakan apa pun kecuali penderitaan ketuaanya

12
Roti sehari-hari bagi orang Arab adalah tak kehilangan syair
dan anehnya, selalu berawal hari tanpa roti
Ini tidak dapat dinafikan, bahwasanya
penyair-penyair Arab, hari ini, jumlahnya
lebih banyak dari pembaca syair;
Adakah ini kemudaan, atau ketuaan?

13
Matahari di Beirut, dan saudara-saudaranya Arab,
bisu abadi, selain cahayanya yang tak
berjeda terserak hingga keteduhan

14
Kemukakan pertanyaan kemarin pada dukaku,
yang tak pernah kujawab.
Kemukakan pertanyaan itu pada sukacitaku,
niscaya tak berjeda dari jawaban, hingga kini.
Apa yang menjadikan sukacita terserak hingga
sederajat ini?

15
Tidurlah sahabatku
Maka dinamakan dengan menuangkan senyumannya.
Bangun lah,
Maka dinamakan air dengan menuang senyuman

16
Karena kesedihan rumah tak berpenghuni;
jirannya di belakang, mana arahnya.

17
Yang Terhormat dan Yang Ternista dua bersaudara;
Satu bapak
dan dua istri.

18
O' langit ini
Pepohonan tampak menjulang dalam rimba-raya kekerasan

19
Adalah pemilikku, disana menempuh jalan lain
Yang tak sanggup kembali, dalam laluannya,
yang menengok kebenaran kecuali dengan
membersihkan kesalahan
Demikian tak sanggup kembali, kecuali dengan
menengok dirinya

20
O' Perindu,
Kenapa tak menyempurnakan selepas pandanganmu
kekisutan bantal
yang bergalang bantal kekasihmu?

*Daftaru Afkar, Majalah Dubai Ats-Tsaqafah, edisi 59, April 2010, Judul aselinya: Thariqun Bi-Hajm al-Qaddam.

**Penyair Arab Kontemporer, dari Suriah. Nama Aselinya; Ali Ahmed Said (1930-). Bermukim di Lebanon. Namanya beberapa kali masuk nominasi kandidat peraih Nobel Sastra.(Ket)

(Terjemahan: Ahmad David Kholilurrahman)

Puisi: Negro*

2010-04-18T10:00:00.000-07:00

Puisi: Negro*

Malcom X**

Wahai yang mulia lelaki kulit putih
Disana, ada sesuatu yang mesti kau ketahui
Ketika aku lahir, aku berkulit hitam
tatkala aku tumbuh, tetap hitam
dibawah matahari berbayang hitam
tatkala dingin menimpaku, aku hitam
tatkala aku takut berbayang hitam
dalam keadaan sakit aku tetap hitam
Tatkala mati pun aku hitam

Adapun kalian wahai kulit putih
ketika kalian lahir, warna rosa
ketika kalian besar berwarna putih
dibawah bebayang matahari warna kalian merah
ketika dingin menimpa warna kalian biru
ketika takut menjadi kuning
ketika sakit menjadi hijau
Tatkala mati warna kalian debu
Setelah itu kalian kunamai "warna-warni"

*Diterjemah dari edisi Puisi Terjemahan Arab: Aswad, dalam Kumpulan Syair (Likay Tursimu Shuuratun Thaayr wa Qasaaid Ukhraa min as-Sharq wa al-Gharb). DR. Shehab Ghanem, Majalah Dubai ats-Tsaqafah, April 2010

**Malcom X (1925-1965). Pemimpin pergerakan kaum kulit hitam (Negro) Muslim di Amerika Serikat , dibunuh ketika menyampaikan Pidato seperti dalam puisi di atas.

Terjemahan; Ahmad David Kholilurrahman

Sajak: Tanjong Priok

2010-04-14T06:25:00.001-07:00

Sajak: Tanjong Priok

Ahmad David Kholilurrahman

Kami punya kepala,
Bukan batu-batu

Kenapa Negara menghajar lagi?

Aduhai,
Segala batu-batu
Yang jelma serdadu-serdadu

Kami lengan lepai,
Ingin gapai
Segala sampai
Yang juntai mengintai
Segala pandir pandai?

Aduhai,
Segala batu-batu
Yang jelma kayu-kayu

Kami angan gontai
Ingin derai
Segala pantai
Yang kulai mencerai
Segala fakir lebai?

Kami punya kepala,
Bukan serdadu-serdadu

Kenapa Negara mengejar lagi?

Cairo, 14 April 2010

Sajak 36: Mina; Haji Tamattu'

2010-04-12T06:22:00.002-07:00

Calon Penghuni Kumpulan Sajak: Awak Thawaf, di Rumah-Mu

Sajak 36: Mina; Haji Tamattu'

Ahmad David Kholilurrahman

Di Maktab,
Setelah memasang niat haji Tamattu'

Awak lah debu
Yang nak bilas-bilaskan tubuh
Potong kuku dan cukur misai
Memangkas bulu ketiak

Memasang putih kain ihram

Awak jamak taqdim sholat
Zuhur dan Ashar

Di luar kemah-kemah
Panas memanggang
Gurun kerontang
Bertandang
Ruang

Talbiyah tiada lelah
Menghela-hela
Tanak setunak taubah
Rebus setulus airmata

Seduhan jiwa
Para pendosa
Rindu menghirup madu
Maha Rindu

Isak tangis
Ngalir jutaan sungai
Landai gemulai
Nak memindai

Ada sansai, ada gapai
Yang terlampau

Ada kulai, ada lepai
Yang terjingkau

O' sebalut kain putih
Awak lah debu menjadi debu

Aduhai nak rindu,
Seperti apa bertemu Wajah-Mu?

Cairo, 12 April 2010

Sajak 35: Mina; Yaum at-Tarwiyah

2010-04-11T12:12:00.001-07:00

Calon Penghuni Kumpulan Sajak: Awak Thawaf, di Rumah-Mu

Sajak 35: Mina; Yaum at-Tarwiyah

Ahmad David Kholilurrahman

Inilah Yaum at-Tarwiyah,
Berbekal segala bekal
Akar asal tarwiyah; rawiya
Minumlah air sampai puas

Menuju Masy'aril al-Haram
Arafah-Mina-Mudzalifah

Mina,
Adalah lembah pegunungan batu
Langit turun berlabuh
Mengharu-biru para penyeduh
Memacu rindu, memaku malu

Awak lah menjadi debu,
Yang bertumpang kemah
Melaung gemuruh talbiyah;

"Labbaik Allahumma Labbaik,
Labbaika Laa Syarika Laka Labbaik"

Jemari gemetar,
Nadi menggeletar
Alir darah menderas
Sepasang mata tergenang basah

"Inna alhamda wan Ni'mata,
Laka wa-l Mulk, Laa Syariika Lak"

Di Mina,
Malam ini awak terbaring rebah
Sepasrah kemah-kemah
Seramah wajah-wajah

Segala bangsa, segala muka
Tiada lelah menanak talbiyah

"Labbaik Allahumma Labbaik
Labbaika Laa Syarika Laka Labbaik!"

Cairo, 11 April 2010

Sajak: Hanyut Aku Sabut!

2010-04-10T09:20:00.000-07:00

Sajak: Hanyut Aku Sabut!

Ahmad David Kholilurrahman

Sedulang ludahmu,
Memercik api,
Memantik nyeri
Damak segala bisa
Tamak segala tuba

"Kemudi menung,
Mendayung himpun Jazirah
Antara Cairo dan Giza".

Desir angin musim semi,
Shammun Nasiem berkemas,
Hendak lepas bertanggas?

Mana tunas parasku,
Seperas limau cucur fisikh

Bawang merah belah dua,
Patah tulang ikan ringga
Meruncing duri sejari
Menusuk pucuk almari

Bukan rindu
Segala dendam

Bukan ngilu
Segala demam

Duri segala duri,
Janji segala janji

Kau mawar mekar
menawar lamar
segala lapar

Aku tembikar terbakar
Menguar pasar
Segala tukar

Tersebut, sangkut segala takut;

"Hanyut aku sabut, bak tabut Musa!"

Cairo, 10 April 2010

Sajak: Sedekah Jariyah

2010-04-09T15:18:00.000-07:00

Sajak: Sedekah Jariyah

Ahmad David Kholilurrahman

Ada tabung, ada untung
Jangan dihitung,
Belajar lah menanggung
Segala yang buntung,

Di sini, adalah menganyam tikar,
Menyiap bekal amal,
Segala sedekah jariyah

Di sana, adalah mengenyam sadar
Menyiram kekal sesal
Segala taubah nasuha

Singkat segala riwayat
Jika sesat mulakat
Tanpa alamat

Larat segala larat
Karam segala karam

Tak ada awan, tak ada laut
Tiada kawan, tempat berpaut?

Ada gaji segala gaji,
Upah segala tumpah
Pahala segala kedana
Keringat segala ingat
Peluh segala cucur
Rindu segala temu
Hidu segala sudu
Kecup segala kuncup
Peluk segala khusyuk

Tunggu, tunggu, tunggu
Aku terus bertadarus menuju-Mu

Cairo, 10 April 2010

Sajak: Jangan Sekali-kali Hanyutkan Perahu

2010-04-05T08:07:00.000-07:00

Sajak: Jangan Sekali-kali Hanyutkan Perahu

Ahmad David Kholilurrahman

Kenapa hanyutkan perahu?

Aku tak pernah menanam dendam
Pada kesepian tepian, semenanjung mancung
Yang diamkan anak-anak kapak
Mengamuk tauke getah?

Kau seranahkan kujur, setumpah darah
Menyangkut bubu, pecah buluh

Memasang tajur menunggu mujur

Ini bukan cerita lukah yang kalah,

Tapi, nasib kita yang pecah
Akan kasihan pada berbalah
Yang tak sudah-sudah

Kenapa hanyutkan perahu?

Aku tak pernah menajam demam
Pada kematian tepian, sepenanggung kampung
Yang geramkan budak-budak lopak
Mengaduk tauge kecambah?

Kau khutbahkan jujur, setempah tegah
Menyulut bisu, lidah lumpuh

Menukang umur menunggu sulur

Ini bukan derita gagah yang lelah?

Kenapa hanyutkan perahu?

Aku tak pernah menikam silam
Pada kematian tepian, segulung ambung
Yang karamkan jejak-jejak retak
Menumpuk konde patah?

Kau tadahkan bilur, sedesah lemah
Menyudut piatu, kilah runtuh

Menantang gugur menunggu hancur

Ini bukan suaka rumah yang ramah

Kenapa hanyutkan perahu?

Cairo, 5 April 2010

Sajak: Daun Pandan, Himpun Tangan

2010-04-05T08:05:00.000-07:00

Sajak: Daun Pandan, Himpun Tangan

Ahmad David Kholilurrahman

Akan rindu menyisir rambutku,
berminyak kuyup rendam daun pandan

Tujuh lembar pandan,
Terselip sebalut sapu tangan

Semerah muka komandan
Tersiar dari medan perang,
Memuntah mesiu, merisau peluru

Tercium semerbak wangi wardah
Senyum rebak setanggi syuhada'

Akan silu tergelincir sebutmu,
berbiak sayup demam himpun tangan

Jatuh himpun tangan
Terhimpit selutut satu papan

Sesirah luka komandan
Tersiar dari medan perang
Memuntah mesiu, merisau peluru

Terkulum semarak tinggi marwah
Ranum bijak sesunyi syuhada'

Cairo, 4 April 2010

Sajak: Alamat Bibir

2010-04-04T06:57:00.000-07:00

Sajak: Alamat Bibir

Ahmad David Kholilurrahman

Kalau lah sepecah bibir
Kata tergelincir,

Alamat terusir ke hilir

Yang setajam pedang
Lisan tersarung

Yang sehunjam kelewang
Lisan tersurung

Mengobarkan perang,
Mengibarkan tantang

Adalah setitian lidah
Tak terbelah tujuh

Memanjangkan lancung ke ujian

Memancungkan sanjung ke pujian

Mengobarkan perang
Mengibarkan tantang

Adalah setitian lidah
Tak terbelah tubuh

Kalau lah seramah bibir
Kata terpikir

Alamat terukir ke zikir

Yang sesilam hilang
Lisan termenung

Yang sedalam lubang
Lisan terkurung

Mengabarkan pulang
Mengedarkan pandang

Akan ke mana alamat bibir tersampir?

Cairo, 4 April 2010

Sajak: Pelihara lah Cangkir Bibir

2010-04-02T12:34:00.000-07:00

Sajak: Pelihara lah Cangkir Bibir

Ahmad David Kholilurrahman

Pelihara lah cangkir bibir
Yang paling tubir

Agar tak cibir
Sekilah kata
Tuturkan murka

Agar tak usir
Sepisah kota
Hancurkan tenda

Pelihara lah cangkir bibir
Yang paling lipir

Agar tak kikir
Sebelah tangan
Ulurkan sedekah

Agar tak pinggir
Sebilah lengan
Sulurkan jariyah

Pelihara lah cangkir bibir
Yang paling nadir

Agar tak getir
Sepecah bulir
lunturkan kelopak

Agar tak sampir
Setadah butir
Jemurkan almanak

Cairo, 2 April 2010

Sajak: Umpama Cangkir

2010-04-02T12:27:00.000-07:00

Sajak: Umpama Cangkir

Ahmad David Kholilurrahman

Umpama cangkir
bibir zikir

Menuang seteguk pikir
Yang entah ke mana berakhir?

Air dalam cangkir
Berbayang-bayang retak
Semula dasar tak tampak
Akan basuh segala kerak
Akan suguh segala tunak

Tuntun turun betis kolam
Ke lubuk malam
Selamkan segala karam
Asin garam
Manis madu
Pahit empedu

Umpama cangkir
bibir zikir

Menukang sepeluk hampir
Yang entah ke mana berdesir?

Air dalam cangkir
Berdayang-dayang lepak
Semula kasar tak marak
Akan luluh segala tamak
Akan suruh segala jinak

Kerumun duyun alis legam
Ke suruk pejam
Silamkan segala geram
Asin garam
Manis madu
Pahit empedu

Cairo, 2 April 2010

Sajak: Secangkir Bibir

2010-04-01T13:47:00.000-07:00

Sajak: Secangkir Bibir

Ahmad David Kholilurrahman

Jika huruf-huruf rekah,
Jadilah bunga semi
Yang mekar
Berkibar-kibar
Sebentang tikar
Wardah
Sepanjang musim

Jika dawat pena tumpah
Jadilah telinga pipi
Yang sadar
Bertukar-tukar
Sebentang kabar
Warkah
Setandang alim

Alis legammu
Yang melengkung sabit
Perigi jantungku yang berdebar-debar
Menyauk bayang-bayang
Airmuka yang terciduk
Bergayung sambut

Belas-belaskan cangkir kasihan
Melipir bibir musafir fakir,
Sampirkan desir balik cadar
Yang berinai, yang bertirai

Tak kutahu mana cangkir dan bibir bergetar zikir?

Cairo, 1 April 2010

10 Sajak-Sajakku di Majalah Sastra Horison!

2010-03-31T08:12:00.001-07:00

Alhamdulillah: 10 Sajak-Sajakku di Majalah Sastra Horison, April 2010.

(1). Bertumpang Perahu Buku (2). Az-Zahir (3). Memanjat Tangga Umur (4). Sabut Berlayar (5). Awak lah Melayu, Yang Jambi Adalah Rumah Panggung (6). Lang Kelik, Lang Sagunggung (7). Mengaji Maghrib, Menguji Khatib (8). Merawang 1 (9). Merawang 2. (10) Merawang 3

Jenguk: http://horisononline.com

Cerpen: Mimpi-Mimpi Syair Sultan

2010-03-28T07:54:00.000-07:00

Cerpen: Mimpi-Mimpi Syair Sultan

Ahmad David Kholilurrahman

"Adakah rindu yang tak menumpah dawat pena penyair? Lalu, memekarkan kelopak wardah semerbak wangi syuhada?"

Kata-kata itu tertancap dalam sepotong kartu pos yang kuterima dari negeri seberang laut Mediterannia petang tadi. Aku membolak-balik, meneliti nama sang pengirim yang hanya membubuh inisial huruf bertulis Arab bercetak tinta tebal; Ba-alif-Dal-ba

Ammu Ibrahim, pemilik senyum paling hangat itu menyerahkan kepadaku. Senyum yang sedikit mengurangi rasa penasaranku atas kartu pos yang melayang padaku. Jarang sekali aku menjumpai orang Mesir seperti dirinya. Jika berbicara pelan, tenang, dengan intonasi tak tergesa-gesa seperti dikejar singa. Juga memandang lawan bicara dengan takzim.

Tukang pos setia pengantar surat di Maktab al-Barid, Heliopolis memencet bel flatku di bilangan Kobba Street. Berdiri tegak dengan sisiran rambut rapi. Tangan kirinya menahan beban tas hijau lusuh terbuka kancing resluiting berisi tumpukan surat-surat dan paket kiriman. Tangan kanannya menyerahkan sepucuk kartu pos bergambar panorama sebentang jembatan kota Istanbul.

Ketika aku tekun-tunak menulis bait-bait sajak di meja kamarku yang menghadap gedung-gedung tinggi yang tampak seperti isi dalam radio tanpa tutup di meja tukang reparasi elektronik.

Radio siaran Cairo memuat kabar cuaca hari ini:"Al-Jawwu al-yaum, ya'ni Mu'tadil nahaaran, wa syadid al-buruuda laylan!"1

Setiap tahun gedung-gedung di kota tua ini rajin menumbuhkan ribuan cendawan-cendawan membentang langit. Seperti hendak menampung segala yang tumpah jadi kabar berita. Angin penghujung musim dingin menusuk tajam. Aku meraih pintu tingkap, mengatupkan rapat-rapat. Rembang petang membias terpantul jatuh di kaki gedung-gedung tua.

Aku merasa sangat betah tinggal sendirian walau dikepung kesunyian. Selepas paman dan abang-abang sepupuku pulang ke Tanah Air. Mereka telah menamatkan belajar mereka di negeri tua bangka ini. Kelima orang penghuni terdahulu memiliki perangai dan tabiat berbeda-beda.

Penghuni pertama, adalah seorang pamanku yang mengukir sejarah akademik cemerlang menjadi mahasiswa asing terbaik dari 60 orang mahasiswa asing, pada akhir abad lampau. Sekitar dua puluh tahun silam. Anak Melayu Perdana dari kampungku yang menuntut ilmu di bawah menara kembar Al-Azhar. Umurnya sudah dewasa ketika memulai belajar di Negeri Lembah Nil ini. Kecerdasan ditambah khidmah kepada orangtuanya tiada tanding, tiada sanding. Pembaca ulung yang dalam flatnya tak memiliki televisi. Hanya sebuah radio yang lebih banyak diam berbulan-bulan.

"Kalau radio ini punya mulut dan telinga. Dapat ditanyakan, berapa kali paman menyetelnya dalam setahun?". Ujarnya seraya menarik selembar kain penutup radio tua itu dari bawah katil besi tua itu.

Penghuni kedua, seorang paman yang terlihat sukar ditebak wataknya. Terlihat agak temperamental, walau sebenarnya baik. Sejak pesantren dia juga masyhur jago bahasa. Memenangkan pidato berbahasa Arab dan Inggris di Pondok Pesantren di Jawa sana. Penutur bahasa paling fasih yang pernah kudengar. Lidahnya lentur mengikuti lekak-lekuk gelombang intonasi bahasa. Penggemar body building nomor wahid ini, juga penyimak lagu paling betah.

Pelajaran pertama darinya, berbicara lah persis native speaker-nya. Kalau kau bercakap pakai bahasa Arab, bercakaplah seakan-akan kau orang Arab yang lahir dan besar di negeri-negeri gurun pasir ini. Apabila kau ngobrol cas-cis-cus bahasa Inggeris, keluarkan lah segala kemampuanmu. Seolah-olah kau adalah Tony Blair yang tengah berbicara di depan anggota The Houses of Parliament, London.

Penghuni ketiga, abang sepupuku yang sudah berumur, masih semangat menekuni belajar. Ketika orang seumurnya pergi ke kuliah, dia pergi ke sekolah Ma'had Tsanawiyah Bu'uts Al-Azhar, Abbasea. Setiap hari pergi sekolah dengan semangat meluap-luap tanpa batas. Layaknya anak-anak umur belasan tahun. Dia termasuk pembaca paling lahap yang pernah kujumpai dalam perantauanku. Pemilik gudang cerita yang unik, langka dan menggelikan perut. Pun, seorang chef pandai tiada tanding kelezatan masakannya.

Penghuni keempat, seorang sepupuku bertubuh kurus ramping. Datang ke negeri ini dalam usia tujuh belas tahun. Riwayat kesehatannya tak terlalu menggembirakan, apalagi jika cuaca memburuk tak menentu. Dia cerdas, walau belajarnya tak tahan berjam-jam. Seperti durasi belajar paman-paman dan abang sepupuku yang lainnya. Kalau suntuk dan bosan, obatnya jalan keluar atau menulis buku diarinya sambil mendengarkan lagu-lagu cinta.

Penghuni kelima, orang sekampung, walau tak memiliki pertalian nasab dekat. Namun, keberadaannya sudah jadi anggota keluarga kami di rantau orang ini. Jiwanya lembut, ringan tangan menolong orang lain. Sebelum pindah di flat tua ini, dia sudah berkali-kali pindah tempat tinggal. Terakhir diajak oleh abang sepupuku, lantaran merasa kasihan melihat kondisinya yang terlunta-lunta.

Penghuni keenam, seorang lelaki bertubuh kurus tinggi. Seorang anak yang tak memiliki tradisi belajar yang tekun. Kegemarannya mendengar berita, membaca koran, menulis dan mengarang. Lebih banyak mempelajari sesuatu secara otodidak. Minat dan kecenderungan bakatnya tak terpetakan. Misalnya, berkecenderungan lalu mengkerucut pada satu ketekunan disiplin ilmu.

***

Enam riwayat singkat dari curriculum vitae penghuni flat tua. Yang lift gedung tua itu sekotak triplek warna biru, berkaca cermin, berusia lebih dari dua puluh tahun. Sebuah pintu lift yang boleh dipanggil, menekan tombol ke bawah. Tapi, tak mampu memenuhi panggilan tombol menuju ke atas.

Seorang bawwab bernama Salem. Lelaki kampung sha'idi*3 bertubuh pendek gempal dari Qena. Berbaju gelabeyah sepanjang hari. Dia mewarisi pekerjaan bapaknya yang telah wafat sebagai penjaga gedung. Pekerjaan setia menjadi penjaga gedung tua berpintu sebanyak 64 pintu flat.

"Ya Farid, el-Hajj shaahibul as-syaggaah a'iyzak inta, nahar dah!"4 Pesan Salem kepadaku singkat dari balik biliknya bawah tangga melingkar gedung. Udara dingin menerpa wajahku.

Namaku seringkali dipanggilnya nama abang sepupuku.

"El-Haggah 'auzah eh, ya Salem?5Tanyaku memasang ekspresi dingin.

Ekspresi pengembara asing yang memang kusuka, setiap kali mata khalayak memandang sebelah jiwa kepada Ajnabi*6.

Lalu, si Bawwab baik hati sebenarnya, hendak menyambung jawab. Melihat roman muka seperti tak mudah diduga lubuknya. Dia menarik napas, agak tergeragap menjawab;

"Ana musy 'arif. El-muhim ba'da ashr inta bitinzil 'ala thul!"7

"Thayyeb, insya Allah, law ana musy nayyim!8 Balasku datar.

Aku paling segan bertamu ke rumah tuan rumah. Padahal, mendiang suaminya, Tuan Sayyed Imam adalah sosok tuan flat penyewaan yang baik. Mencari pemilik tuan flat yang baik bukan perkara mudah di negeri ini. Aku menempati flat tua ini sudah bertahun-tahun.

Setidaknya, pamanku saja bertuan rumah kepada pemilik sewa flatt Tuan Sayyed Imam, mantan perwira Paspampres Mesir ini menempati sejak dua puluh tahun silam. Flat penyewaan yang ini juga pernah ditempati paman-paman dan abang-abang sepupuku. Mereka tak pernah memiliki masalah dengan tuan rumah. Tuan rumah pun tak pernah mencampuri urusan para penyewa-penyewa flatnya. Sewa itu dibayar bukan per bulan, namun setiap setengah tahun sekali. Termasuk tagihan listrik dan gas. Betapa beruntungnya!

***

Seorang penyair asing. Musafir fakir bertualang dari satu negeri ke negeri lain. Dari satu kota ke seribu kota lainnya. Pada sepetang yang lengang, bertumpang singgah masuk gerbang kota yang dipimpin Sultan. Konon, di istana sultan tengah menjalar kabar, bahwa Sultan memimpikan bertemu seorang lelaki yang seumur hidupnya tak pernah dilihatnya, namun syair-syairnya menyeruak akrab, tergantung di atas katil bilik istananya. Syair-syair itu persis sekali dengan yang dilihatnya dalam mimpi.

Kota pelabuhan yang tumbuh berkembang mekar jadi ibukota imperium Islam yang menggetar dan menggentarkan raja-raja bangsa Eropa. Sehingga membuat mereka, mewaspadai kekuatan yang tengah menjulang di kota yang diperebutkan sejak ribuan tahun silam yang terkapit antara pertembungan pengaruh Timur dan Barat.

Tiang-tiang menara lancip Cami menjulang tegak. Kubah-kubah tersungkup basah dibasuh angin musim dingin selat Bosporus. Sebuah kota melankolik dan eksotik tercacak di benua Asia, sebagian besarnya menyatu dengan Eropa. Kapal-kapal lalu-lalang membawa perdagangan antar negara. Singgah berlabuh mengisi perbekalan di dermaga kota yang terkenal dengan hidangan makanan lezat, pun kudapan baklava bertabur manis gula.

Semua penyair dari penjuru negeri diundang ke istana sultan. Satu persatu dipersilahkan membacakan syair-syair mereka. Namun tak satu pun yang mirip dengan syair yang tergantung dipohon delima di atas katil bilik sultan yang terjalin dalam mimpinya. Dari penyair kawakan hingga penyair pemula yang baru belajar menulis syair sudah diundang semua. Tapi, tak seorang pun yang memiliki syair-syair seperti dalam mimpi Sultan.

"Jangankan persis sama, menyerempet mirip pun tak sebait dari sebarang syair pun!" Titah Sultan pada Wazir Akbarnya.

"Yang Mulia, apakah tak sebaiknya, kita panggil ahli nujum di negeri kita?" Saran Wazir Akbar pada Sultan.

"Aku pandang tak perlu ahli nujum. Dan kau tahu sejak aku naik tahta, aku tak mau melibatkan ramalan ahli nujum yang banyak khayal itu. Omongan mereka banyak tak masuk akal. Mereka kaum yang berdayung di antara dua pulau; khayal dan kenyataan.

Muka Sultan nampak tengah memikirkan perkara yang musykil. Jenggotnya lebat tergantung bak sarang lebah. Tangannya menyelat-nyelat jenggotnya. Seolah ada bulir-bulir air yang menggantung jatuh. Kening kepalanya berkerut-kerut. Lengan kanan menopang dagunya. Rungsing pikirannya menerawang perihal mimpi-mimpi yang mengganggu tidur malam. Selama sepekan ini resah gelisah menyelimuti peraduannya. Malam-malam yang menyiksa!

Seisi istana terdiam. Tak mau menambah beban pikiran Sultan yang semakin risau. Tekanan mimpi-mimpi syair yang dilihatnya dalam tidur malamnya. Sebait syair yang tergantung di pohon delima, tumbuh di atas katil biliknya yang megah.

Permaisuri menggosok bahunya. Bermaksud berbagi beban pikiran Sultan. Apalagi awal bulan baru, Sultan mengadakan pelayaran ke Alexandria. Bertemu gubernurnya yang telah memerintah kota tua bersejarah sejak jatuh ke tangan kesultanan.

Dari depan pintu bilik peraduan Sultan terdengar ketukan halus. Pengawal memberitahu bahwa Wazir Akbar hendak bertemu. Dijawab balasan batuk dehem Sultan, dengan isyarat untuk menunggu di ruang balai balairung Istana.

Tak lama berselang, Sultan menghampiri balairung diiringi permaisuri dan penasihat Istana yang selama ini tak pernah nampak. Wazir Akbar terlihat seakan membawa kabar berita penting.

Setelah duduk di atas singgananya yang megah dan mengkilau berlapis beludru merah hati ayam itu. Sultan menyilahkan semua hadirin menyampaikan maklumat.

"Ada kabar berita penting, wahai Wazir Akbar?"

Begini Tuan yang dimuliakan Allah SWT. Hamba mendapati kabar dari kurir yang biasa hamba tugaskan. Bahwa ada seorang lelaki muda, musafir fakir dari negeri bawah angin, datang beberapa hari lalu ke kota kita ini. Lelaki itu lebih suka berdiam di Jami' Sultan Hamid.

"Kalau Sultan tak berkeberatan, hamba sendiri akan menemuinya langsung. Agaknya, lelaki asing pengembara itu dapat membantu memecahkan mimpi Sultan?" Kata Wazir Akbar seraya mengisyaratkan petunjuk dari sang Sultan.

Baik lah. Aku persilahkan anak buahmu untuk menyelidiki keberadaanya. Juga supaya tak terlihat bahwa pihak Istana tak diguncang kebingungan lantaran Mimpi-Mimpi Syair Sultan. Begitu saja, aku lebih suka menyebut perihal yang menghampiri tidur malamku itu. Kalian tempuh cara seolah sesama pengembara asing dari negeri lain juga.

"Baik lah wahai Sultan, petunjuk Tuan Yang Mulia akan selalu jadi panduan kami!" Kata Wazir Akbar sambil menghaturkan takzim hormat. Telapak tangannya didekap ke dadanya.

Penasihat Istana berusia enam puluh lima tahun sedari tadi diam. Menyimak airmuka Wazir Akbar yang terlihat tunduk depan Sultan. Kedua mata mereka beradu-pandang. Wazir Akbar mengalihkan tatapan itu dengan tertunduk menyimak petunjuk Sultan.

Dia kenyang asam garam kehidupan siasat Istana. Segala yang tampak dan tersembunyi seperti tirai tipis menutup pandangan bilik jendela. Seperti sutera negeri Tiongkok yang dibawa pedagang-pedagang jalur sutera.

Penasihat Istana selalu tak mengerti dengan sikap Sultan yang menolak mimpi-mimpi syair Sultan dibawakan ke hadapan para ahli nujum. Sejak beliau naik tahta, segala yang berbau ramalan dan nujum dijauhkan dari Istana. Sultan menerima pendidikan Istana yang kental dengan ajaran para Hoja dan Haci yang dulu didatangkan mendiang Sultan sebelumnya, yaitu bapaknya Sultan sendiri.

Sultan menggemari sejarah, kartografi, astronomi dan sastra. Perpustakaan Istana bertambah besar dan berkembang pesat dengan sumbangan pribadi Sultan dalam membeli kitab-kitab terbaru Bait al-Hikme. Sultan sendiri yang mengepalai Dewan Tinggi Penyelidikan, Terjemahan dan Penulisan Bait al-Hikme.

Setidaknya, Sultan sangat kagum dengan masa-masa kesultanan Daulah Islamiyah di Baghdad, Granada, Cordova dulu. Sultan-sultan yang menggemari perbincangan perbancuhan ilmu pengetahuan dan sains-sains modern. Kapal-kapal ekspedisi yang membawa sejumlah penjelajah, ahli peta, ahli ilmu hayat yang berlayar ke negeri-negeri bawah angin, sekitar dua pekan lalu dilepas Sultan dan pembesar Istana di Pelabuhan.

***

Aku menutup halaman tiga puluh tiga dari sebuah calon novel yang aku merasa pernah berjumpa pengarangnya. Dan selama ini, tak ada penerbit yang mau bersedia menjadi pelantar karya-karyanya ke khalayak pembaca.

Lebih tepatnya novelis yang disia-siakan penerbit yang lebih memperhitungkan keuntungan pasar. Novel yang kubacakan ini, tidak termasuk kategori pemikiran para ahli pemasaran penerbitan mana pun. Jika diterbitkan, akan masuk barisan depan rak-rak bertuliskan; best seller. Yang tak tahu, bermutu atau tidak?

Dan jika kuikuti logika dunia penerbitan di negeriku yang banyak menerbitkan buku-buku sampah. Buku yang seperti curahan perasaan atau ocehan tak tentu ke mana perginya; ke hulu-hilir atau ke laut-darat. Sengaja aku tak pakai nama letak mata angin dalam kompas pencari arah sebuah kota atau negeri. Biar kau tahu, bahwa aku memang tak mau menunjukkan letak kota dan negeri itu?

Dan nahasnya nasib diidap lelaki itu tanpa kata. Tidak kepada siapa pun diceritakannya dari para pengunjung maqha*9 ramai di perempatan Korba Street, yang selalu ramai sepanjang siang hingga malam larut. Aku pun yang sesekali datang ke kedai kopi itu hanya sesekali bertemu dengannya. Kalau kesuntukan menekan hari-hariku bermukim di kota tua ini, sesekali aku pergi ke kedai kopi.

Walau banyak dakwaan yang tertuju kepada anggota perkumpulan kedai kopi yang melarat hari-harinya dengan leha-leha mengisap pipa panjang tertancap dalam botol panjang bulat Syisa*8 atau sekedar menyeruput Ahwa sadah.*10

Aku suka ke sana. Sambil duduk terhenyak di kursi kayu setengah lingkar menghadap gedung-gedung tua bergaya klasik berjajar rapi rancangan arsitek Baron Van Embain seratus tahun lampau. Lampu-lampu kuning telur menyimbah cahaya. Aku merasa disana, ada sesuatu yang kutunggu, seseorang yang tampak hendak bertamu.

Gelegar tawa dan perbincangan sepakbola tentang kedua kesebelasan ibukota yang bakal berhadapan tiga hari mendatang semakin seru. Klub Al-Ahly dan Zamalek adalah kedua seteru yang selalu meramaikan kompetisi liga sepakbola negeri pemegang juara Piala Afrika tujuh kali ini.

Kedua klub memiliki suporter fanatik. Jika perbincangan tentang sepakbola dibentang. Lupa lah segala kesusahan hidup yang membelit. Dan perbincangan tentang si kulit bundar tumbuh subur di maqha mana pun. Iya, kedai kopi yang selalu menyeduh hari-hari penggemar sepakbola. Aku sering terperangkap dalam lansekap kedai kopi ini.

Aku tak punya kaitan dengan sepakbola. Bagiku cukup ilham selarik sajak saja yang mekar dari secangkir Ahwa sadah atau Ahwa bil-halib sukkar ziyadah11 yang sering kupesan. Aku tak mau terlibat jauh dengan perbincangan sepakbola kedua kesebelasan seteru abadi.

Secangkir kopi hitam Arab itu membentangkan layar sajakku berlayar. Kapalku meniti ombak Mediterannia seperti yang kubaca dalam halaman tiga puluh tiga dari novel yang tak pernah diterbitkan penerbit mana pun. Novel itu aku temukan tergeletak di sebuah bangku pojok pinggir kedai kopi tua di perempatan Korba Street yang selalu ramai itu.

Lelaki tua tadi, mungkin lantaran buru-buru, dia terlupa meninggalkan sebuah calon novel yang belum terbit. Novel itu tengah di tanganku. Aku berpikir, bagaimana mengembalikan karangan tercecer ini? Apakah aku mesti datang setiap hari di maqha ini, sambil berharap pengarang tua itu datang mencari-cari karangannya?

Aku putuskan, bahwa aku harus menyimpannya. Akan kujaga dengan cermat. Walau aku mohon maaf, sempat terbaca pada halaman tiga puluh tiga yang ditulis dengan huruf abjad yang bermulai dari sebelah kanan penulisannya. Karangan itu aku selipkan dibalik jaket tebalku.

Di luar angin penghujung musim dingin bertiup kencang. Secangkir kopi ahwa sadah tersisa ampasnya terpelanting di meja depan jalan itu. Jalanan menggigil itu terus ramai berbancuh perbincangan bersama asap-asapsyisya yang berpuntal-puntal keluar dari mulut para pengisapnya.

Aku merapatkan jaket tebalku. Memasang topi pet hitam hadiah dari sahabatku. Dan topi pet itu juga yang disukai oleh pengarang tua itu, suatu petang tiga hari lalu dia juga mengenakan topi yang sama. Aku kadang melihat wajahku di cermin kedai kopi itu, seperti pengarang tua di masa mudanya yang sudah tertinggal jauh.

(Bersambung)

Sajak: Tangan Sepanjang Jalan

2010-03-26T14:25:00.000-07:00

Sajak: Tangan Sepanjang Jalan

Ahmad David Kholilurrahman

Seorang bapak dan anak
Duduk di sajadah laman masjid

Khatib, menyeru-nyeru;
"Muliakan emak, emak, emak
kemudian bapak?"

Tiga kali emak
Sekali bapak

Atas pohon,
Seekor induk Bulbul,
Menyuap ulat ke mulut anak,
Sayap-sayap lemas terbang labuh
Jatuhkan daun kering,
Tersangkut di kening teduh

Bawah pohon,
Sepasang anak jalanan
Nak makan menadah tangan
Sebayang angan yang ringan
Memungut kenyang si fulan

Sedekah tumpah
Pada sejumput jum'at
Yang menjemput umat
Segala jariyah

"Bapak, kenapa emak, emak, emak
Menadah tangan sepanjang jalan?

Cairo, 27 Maret 2010

Sajak: Kering

2010-03-25T14:28:00.000-07:00

Sajak: Kering

Ahmad David Kholilurrahman

Kering lah jiwa, padam segala tiup
Gemetar sumbu pelita redup

Entah pagi atau malam
Tak tuju ke retak telapak kaki
Sempuluh daki memulut dengki
Getah budi walau lebam

O' Karam
Sehunjam diam
Tak petah segala lidah
Badahkan kata pecah-belah

Tak datang musim semi
Sulur anggur, rebah rumput tafakur
Mengukur umur pada angin melantur
Entah ke Barat atau Timur?

Kicau bulbul,
Di ranting tuut,

Bangku taman meja batu
Percik nafoura mendenting lagu

Rinduku paling murup!

Cerpen: Lam-lum Naik Tangga

2010-03-23T08:15:00.000-07:00

Cerpen: Lam-lum Naik Tangga

Ahmad David Kholilurrahman

"Lam-lum naek tanggo, aek dalam nak jadi rajo!"*1

Aku tercekat menengok seekor lam-lum*2yang mengkerut di dalam kaleng bekas susu kental manis. Sudah dua hari, aku memungut sepasang lam-lum di batang-batang pohon karet yang kulalui dalam jalur merawang*3 kemarin petang. Tersimpan rapat dalam laci lemari, dekat meja makan di dapur.

Semula kami nak memantau permukaan air yang kembali naik 3,5 cm. Papan pengukur yang dibuatkan Buya Abdullah Shoefie sejak empat hari lalu menunjukkan pertambahan volume air banjir terus naik dahsyat.

Dalam catatan yang digoreskan dalam buku pemantauan banjir yang dibuat oleh guru kami ini yang super teliti dan detail. Terhitung sejak ahad siang, air sulung sungai batang Tembesi bertemu-muka dengan air rawang*4 pada jam 12.35 WIB.

Dari tiga titik pemantauan yang diamati beliau. Bahwa, banjir besar akan merendam kampung kami setidaknya dalam sepekan ke depan. Curah hujan yang lebat turun tiada henti. Walau, gerimis kecil mengundang para penghuni rumah panggung yang berjumlah hampir tiga ratus tiga puluh lima untuk segera memeriksa logistik dapurnya.

Diperkirakan selama sepekan ke depan. Segala pekerjaan mata pencaharian motong parah*5 di kebun-kebun karet yang terendam terhenti total. Sementara Tauke saudagar getah karet bakal menerima kerugian sebesar 10 ton getah selama banjir datang bertandang ke kampung. Dan itu bukan persoalan sepele, artinya ada sekitar seratus mulut yang kepunan menikmati hasil timbangan getah itu.

Belum lagi perdagangan yang terhenti. Dan yang paling berkuasa pada musim banjir ini adalah 'kenderaan air' perahu lah yang menjelma jembatan penghubung ke mana pun hendak pergi.

Dari jauh hari. Aku sudah membayangkan, perahu yang kukayuh menyusuri lorong-lorong kampung yang direndam banjir ini seperti kota Venecia di Italia sana. Perahu yang kukayuh dalam merawang, bak gondola yang membawa turis-turis plesiran keliling kampung. Jalan-jalan antara rumah panggung berjumlah tiga ratus tiga puluh lima itu, menjelma kanal-kanal yang ditelusuri puluhan gondola tiada henti. Kecipak pengayuh berdayung. Tempias bebayang cahaya matahari datang sesekali bergoyang-goyang di permukaan air.

Sampai-sampai Wak Bangsit harus memagarkan tiang rumahnya dengan sebatang kayu. Lantaran di tepian paling rendah itu, air dari batang Tembesi masuk deras tak tertahankan. Arus deras hanyut ke darat itu, jika pengemudi tak mampu mengendalikan perahunya akan direbut arus deras hanyut. Celakanya, tak jarang perahu-perahu menghantam tiang rumahnya.

"Celegaaappp, celeeguuppp, gaaappp, gupppp!" Kepala perahu yang menghantam tiang luar rumahnya, membuat Wak Bangsit yang dikenal pendiam, boleh bangkit marah melonggok kepalanya di muka jendela kaca itu.

Aku selalu menghindar berkayuh perahu arah sana. Walau jalur itu bagi kami, kanak-kanak sangat menantang. Kelihaian si pengemudi perahu, atau si tukang kayuh adalah diukur sepandai apa dia mampu mengendalikan keseimbangan luan kepala perahu dan buntut kemudinya. Tapi, kami, berusaha untuk coba-coba melewati jalur tersebut. Jika dirasakan para penghuni rumah tengah tertidur siang.

***

Kalau kemarin petang tinggi air banjir masih sebatas pinggang. Pagi ini naik sebatas perut. Cuaca gelap bermuram durja. Langit menangis terus tanpa henti. Rinai-rinai rintik hujan jatuh ke air, menciptakan ruas tempias yang tiada laranya.

Aku terpaksa berenang ke rakit jamban yang kini berhampiran dengan tepian. Ujung depan rakit jamban seperti mau mencium bibir tepian dibawah pohon kelapa jangkung.

Teringat akan kambing-kambing yang mengungsi di rakit jamban datukku lah, aku terjun dari tangga, menerobos pagar lalu berenang ke arah laut. Dekat masjid tua itu tanahnya agak tinggi. Sehingga jarang sampai dijilati lidah banjir tahunan. Kecuali pada banjir terbesar yang paling tersohor dalam sejarah di Jambi pada tahun 1955.

Aku menyimpan foto-foto dokumentasi hitam-putih banjir di Kota Jambi itu. Kiriman dari seorang kawanku yang bermukim di sebuah negeri Eropa sana. Tentu saja, tak bakal aku pertunjukkan kini. Aku tengah menyiapkan Novel Sulungku yang juga menyedut beberapa fragmen suasana tentang banjir dan tradisi Merawang di kampungku.

Konon, seorang pembacaku, seperti tak tahan, menunggu calon novel yang kugarap dengan tekun-tunak terbit jadi buku. Sebagai pengobat kerinduan mereka, khalayak pembaca, aku sengaja menyiarkan sepotong sajak dan cerpen ini.

"Lam-lum naek tanggo, aek dalam nak jadi rajo!"

Entah berapa puluh kali. Anak kecil yang kami gelar "Hantu Aek"*6 menyanyikan macam sebentuk seloka adat tu.

"Hei, budak kecil, berhenti lah kau menyanyi, menyemak kupingku saja!" Teriak Haji Dailami ketika lewat didepannya, sepulang dari mengulang pukatnya di tanah lapang seberang. Timba ruang perahunya yang kutengok sambil berkayuh tegak penuh dengan ikan kepras, seluang, lais, kapiat. Malam ini rumah haji Dailami akan berlauk gangan ikan. Senyumnya terkembang, memandang timba ruang dan tempat duduk perahunya penuh dengan tangkapan hasil jalanya.

Anak kecil itu masih juga menyanyi. Matanya merah sirah. Sejak pagi dia berendam berenang ke hulu –hilir. Ke laut-darat. Bibirnya kecut mengigil. Tapi, dia seperti tak kenal lelah.

Seketika dia menyelam. Dan timbul di hilir masjid itu. Tawanya berderai-derai menampakkan gigi depannya yang kuning berbaris. Rambutnya kesing masai, dibilas air banjir yang bercampur segala hal di kampung itu.

***

Dan rumah-rumah panggung itu adalah kaki tiang terendam. Kalau air banjir makin naik. Nah, jadilah istana terapung di kampung!

Amboi, lamunanku terbuyar sejak dari Jambi tadi. Aku menyempatkan pulang ke kampung ditengah banjir memeram sembilu. Iya, sembilu yang mengoyak rinduku berbilang tahun. Iya, aku punya rindu kepada gadis-gadis Melayu yang kecik-molek. Begitu ungkapan orang Melayu menggambarkan gadis yang cantik ideal.

Aku rindu mencicipi buah duku dan rambai. Ketika banjir dulu, kami memenuhi timba ruang dengan kedua jenis buah-buahan manis dan asam itu. Tentu, rinduku kepada gadis Melayu serupa adukan rasa duku dan rambai. Manis dan masam.

Duku dan rambai di timba ruang* 7

Aku terbang dari Kuala Lumpur ke Jambi. Setelah mengikuti undangan pertemuan kesusasteraan Melayu sedunia. Di gedung PWTC yang megah menjulang itu. Pertemuan ini mengambil Tema: Pengiktirafan Tamadun Melayu ke Atlas Kesusasteraan Dunia. Yang dihadiri ratusan kaum sasterawan, penulis, pengarang Melayu antar bangsa. Indonesia, Malaysia, Singapura, Brunai Darussalam, Thailand, Kamboja hingga ke Afrika Selatan. Perdana Menteri sendiri yang membuka perhelatan bertaraf antar bangsa ini sekaligus menubuhkan persatuan pengarang dan sasterawan Dunia Melayu Sedunia.

Tentu, di majelis tersebut, aku bertemu dengan banyak kawan-kawan sastrawan dan pengarang Melayu yang selama ini kukenal lewat pertukaran karangan dan karya-karya saja. Dari negeri semenanjung itu ada SN. Samad Said, Datin Asima Abdul Latif, Dato' Kemala, Phd, dan Puan Zainon Ismail, Phd. Ada peneliti kebudayaan Melayu, Bang Amin Sweeney dan istrinya Kak Sastri Amin Sweeney dari (Pusat Bahasa, Jakarta).

Utusan dari Riau berjumpa wajah dengan Elmustian Rahman, Phd dan pak Rida K. Liamsi, tokoh pers terkemuka Riau dan sasterawan terbilang, penulis Novel Bulang Cahaya. Dari Riau Kepulauan, aku menaut tali silaturrahim dengan Teja Alhab, Husnizar Hood, Hasan Aspahani, Hendri Anak Rahman, Ramon Damora, Samson Rambah Pasir.

Juga sempat berkenalan dengan sasterawan Afrika Selatan, Sallem Abubakar, keturunan dari Syekh Yusuf al-Mengkasari yang diakui sebagai pahlawan di negeri Nelson Mandela sana.

Kesempatan ini aku pergunakan untuk mengunjungi paman-paman dan sanak-keluarga yang bermukim di Kuala Lumpur. Setelah bertahun-tahun aku tak pulang ke rantau Melayu.

Dari pematang bukit rumah Abdurrazak. Menumpang perahu ke seberang. Aku seakan kembali ke masa dua puluh lima tahun silam. Terkenang kepada kawan-kawanku semua yang kini dah membina rumah tangga. Mereka yang menghirup zat dan uap kampung. Senyum yang tiada putus, walau air banjir hampir merampus.

Negeri kami akan memilih raja baru. Pada pemilihan langsung yang dua bulan lagi. Raja baru itu datang ketika banjir merendam kampung. Ada empat pasang raja yang nak bersaing naik tahta. Tapi tak seorang pun yang menampakkan batang hidungnya meninjau banjir di kampungku. Mereka lebih memilih mengurus hajatan lain. Yang dirasakan mereka lebih mustahak.

Dan dengus ingus arus ditengah sungai terus-menerus tanpa putus. Mengabarkan warkah banjir setidaknya menggenang kenangan kampung.

Sepatah pesan yang dulu kuingat dari datuk elok Haji Utsman Ja'far di masa kanak-kanakku dulu:"Kalau lah air sungai batang Tembesi bertemu air rawang, alamat lah banjir akan menggenang!".

Ketika sampai di seberang. Masuk dari arah hilir jalan setapak babat. Di lapangan Madrasah dan Sekolah Dasar. Aku masih mendengar sayup-sayup suara si budak kecil 'hantu aek' menggumamkan nyanyian yang membikin marah Haji Dailami dulu.

"Lam-lum naik tanggo, Aek dalam nak jadi rajo!"

Cairo, 23 Maret 2010

Catatan:

1. Sebaris ungkapan idiom Melayu Jambi yang kukarang sendiri.

2. Lam-lum; Kulum-kulum. Binatang kecil sejenis ulat yang suka bergelung. Binatang yang menyemarakkan banjir selain geruneng.

3. Merawang: Tradisi berperahu keliling serata kampung secara beramai-ramai atau sendiri ketika banjir merendam kampung.

4. Air Rawang: Air hujan yang menggenang belakang kampung. Biasanya, air rawang ini disiratkan seperti 'perempuan' yang menunggu 'suaminya' yaitu air sungai batang Tembesi. Apabila terjadi pertemuan keduanya, pertanda banjir merendam kampung.

5. Motong Parah: Menyadap/menoreh getah pohon karet.

6. Hantu Aek: Hantu Air. Ungkapan kepada anak-anak kecil yang suka mandi berenang menyelam di sungai berjam-jam. Konon, memang ada makhluk penghuni sungai yang disebut penduduk Melayu Jambi; Hantu Aek.

7. Penggalan dari bait sajak: Rempan Tersepar Rindu, Ahmad David Kholilurrahman.

Cerpen: Teluk Kuari

2010-03-13T12:57:00.000-08:00

Cerpen: Teluk Kuari

Ahmad David Kholilurrahman

Aku berdiri depan bibir sungai mengalir lembut syahdu itu. Airnya tenang riak ke tepi, ke Teluk Kuari rindu mereka tertuju. Setelah 20 hingga 30 tahun tak mengayuh perahu mudik ke hulu, ke induk rindu.

Lama nian kedua lelaki itu tertegun. Setelah berpelukan rindu, lama tak berjumpa selepas meninggalkan kampung halaman puluhan tahun silam. Di tepian rakit jamban Datuk Haji Hamdan. Akhirnya, pulang juga kedua lelaki yang kusapa dengan Pakning Adib dan Paman Syaukani.

Iya, pulang ke hulu, ke induk rindu. Seperti jema'ah ikan mudik yang menyusur arus, mudik ke induk rindu. Yang tak mempan sanggi-sesap menghalangi. Jema'ah ikan mudik bersaf-saf bergerak, bergelombang, berduyun-duyun meniti arus. Terpantul kilau putih keperakan di permukaan sepanjang rantau tepian.

Jemaah ikan mudik berbaris
mendaki arus sungai ke hulu,
menjenguk induk segala induk
menginduk tunduk segala tunduk
menunduk khusyuk segala khusyuk*1

Dua lelaki seperti jema'ah ikan mudik terselip dalam saf-saf barisan panjang. Terus menebas rintangan deras. Tamparan tebing napal, hadangan batang kayu rebah, rakit jamban melintang-pukang. Melipir tepian mudik ke induk rindu, hulu Teluk Kuari.

Pada mulut teluk tertambat hikayat Tebu Bujang, persis di tepian tebing seberang. Hikayat yang lalu-lalang menyuruk dan menyembul di laman kanak-kanakku dulu. Ketika aku duduk tertib menimba air yang masuk di tengah timba ruang perahu yang dikayuhkan abang sepupuku. Sedangkan di luan perahu bapakku dengan bentangan jala yang siap dihamburkan ke tepian landai.

Aku paling suka diajak bapakku menjala sepanjang rantau tepian. Kadang menghulu hingga mulut sungai Sirih di hulu Teluk Kuari. Tak jarang pada musim ikan mudik, kami menghadang jema'ah ikan mudik yang hijrah dari hilir mencari induknya di hulu. Dan pepasiran hilir Teluk Gilo adalah lokasi penghadangan yang paling menarik.

Setiap jala yang dihambur, memutih perak sisik-sisik ikan tersangkut dari kandul jala, rang-rang babi2 hingga pucuk tali jala. Ibarat meraup ikan-ikan di hari sabtu, zaman Nabi Musa dulu. Tanpa perlu menabur benih ikan, memberi makan dan memeliharanya dari telur hingga besar. Limpahan rezeki yang luar biasa, daging ikan sungai terasa manis jika dibikin gangan gulai yang sedap aduhai. Mertua lewat pun, kata orang tak tampak!

Ramai lah kaum ibu membuat bekasam dalam tabung tembikar dan buluh. Ikan asin, kerupuk ikan yang dijemur diatap seng rakit jamban. Aroma kuah asam cuka menyeruak dari bilik-bilik lubang angin dapur yang berasap sepanjang hari. Penganan Pempek ikan mudik tiada lawan, kawan!

Tersebut lah dalam hikayat yang tergantung di ujung bibir penduduk kampungku. Adakah yang masih ingat, perihal Hikayat Tebu Bujang yang tumbuh di bahu tebing Teluk Kuari?

Dulu seorang bujang terusir dari kampung halamannya, lalu menghanyutkan diri dengan rakit batang pisang dari hulu sungai Tembesi. Berhari-hari menempuh lekak-lekuk alur sungai. Suatu petang rakit pisangnya tersepar arus Teluk Kuari. Rakit pisang beratap sudung-sudung pelepah kelapa ini terhenti di kelok arus tengkujur.

Sekilas arus tengkujur Teluk Kuari nampak tenang, namun pusaran arus mampu memilin perahu berbobot sepuluh pikul3 sekali pun. Jika tukang kayuh tak pandai meniti arusnya, karam di Teluk Kuari adalah mimpi buruk. Teluk yang menyimpan sepasang ikan bangsawan, ikan tapa selebar tikar, yang suka berenang ke permukaan jika air tengah surut. Belum lagi buaya-buaya katak yang suka mengeram telur di pepasiran tepian seberang pada musim bertelur.

Ditengoknya selayang pandang. Alangkah indahnya pemandangan seberang. Sebahu tebing setinggi 30 meter, ditumbuhi belukar lebat, kayu bengkal, rotan berkait, aur kuning. Dibawahnya dengus arus tengkujur menumbur tebing napal keras batu. Memecah riak sungai yang berbiak-biak seperti kapak putih yang mengapak batang kayu bayur. Lembut namun memecahkan gulungan arus dari hulu.

Keesokan harinya, dirasanya penat capai surut dibadannya. Pergi lah si Bujang ke tepian sungai. Hendak mencari rakit kayu yang dapat dikayuh ke seberang. Namun, tak sebuah pun perahu lalu-lalang lewat mudik-hilir. Maksud hati nak bertumpang ke seberang.

Sahibul riwayat yang turun-temurun menuturkan, entah kutukan apa yang menimpa si Bujang terusir dari kampungnya, hanyut dari hulu berakit pisang. Apa yang ditanamnya tak pernah tumbuh berbuah elok. Tebu yang ditanam, tak setetes pun manis gula terkecap, malah sepah rasanya. Akhirnya, rumpun tebu dibiarkan tumbuh liar begitu saja. Sehingga tak seorang penduduk kampungku yang berani memampas Tebu Bujang.

Sebagai penanda tebing tepian ketika berkayuh pergi ke ladang atau Talang Umo4. Pun, pengedangan5 sejauh mata melabuh pandang. Jika menghilir berperahu sarat membawa hasil kebun, hamparkan lah pandangan ke sisi kiri pundah bahu Teluk Kuari. Niscaya sisa tanaman Tebu Bujang berkerinyut liar dipuput angin seberang. Suara burung Elang Kelok mengaok-ngaok, seperti menajamkan tubir sunyi pilu nyanyian Tebu Bujang.

*****

Sejak kedua pamanku ini pergi merantau puluhan tahun lampau. Aku tak terlalu ingat sangat, masa remaja mereka berdua. Lantaran ketika aku asyik bermain di laman kanak-kanak, mereka sudah pergi sekolah ke Jogja.

"Datuk, selalu mencita-citakan Pakningmu sekolah agama. Lantaran itu datuk kirim ke Krapyak, di Jogja sana". Bunyi suara datukku parau. Pertanda kepada nyaiku, segera bikin seduhan kopi kesukaannya.

"Biar dia jadi guru agama saja, mengajar ngaji atau madrasah di kampung kita. Yang apabila datuk tiada kelak, jadi amal jariyah bapak dapat kiriman pahala dari anak saleh. Bukankah hanya tiga macam usaha saja yang amal seseorang tak bakal terputus". Sambung datukku membubuh tunjuk-ajar kepadaku dulu.

Sepotong riwayat yang kudengar tentang mereka berdua. Ketika aku memijit betis kaki datukku setiap malam sehabis makan di depan jendela yang menghadap ke darat. Sunyi sekali waktu itu, hanya seorang datuk dan cucunya saja yang bercakap-cakap. Secangkir gelas kopi besar bertutup mengembunkan uap. Di luar jendela malam hitam sehitam kopi datukku.

Datukku memang berharap anak lelaki tertuanya pergi mengaji ilmu ugamo6. Mengikut jejak abang dari Datukku yang mengaji dua puluh satu tahun dengan Masyayeikh di Mekkah. Dalam perihal pendidikan anak-anaknya, datukku berkecenderungan menyuruh anak-anak lelakinya mengaji madrasah dan belajar ilmu-ilmu syari'ah. Sedangkan bagi anak-anak perempuannya, dia tak terlalu mendukung sekolah tinggi-tinggi. Bagi datukku, cukup tamat Sekolah Rakyat dan mengaji madrasah di kampung untuk anak-anak perempuannya.

"Apa yang nak dicari kaum perempuan. Di kampung kita ini semua cukup. Ada madrasah khusus keputrian, Madrasah al-Fatayat yang diperuntukkan bagi kaum perempuan saja. Bahkan orang-orang dari kampung jauh pun datang mengaji ke Gurun Tuo!" Balas datukku setiap kali orang bertanya padanya.

Baginya, sekolah jauh untuk anak-anak lelaki saja. Lantaran itu anak lelaki tertuanya dikirim mengaji ke tanah Jawa. Jogjakarta tujuannya. Anaknya dimasukkan ke pondok pesantren Krapyak, ketika itu diasuh KH. Ali Maksum.

Tapi, anak lelaki datukku, yang kupanggil Pakning ini malah tak betah di dunia pesantren. Tanpa sepengetahuan datukku, diam-diam dia mendaftar di sekolah menengah di kota pelajar itu. Walau, pada malam harinya tetap mengaji jadi 'santri kalong' dengan para ustadz dan kyai di Krapyak.

Bertahun-tahun berlangsung hingga tahun akhir sekolah menengahnya hampir tamat. Cita-citanya ingin kuliah di universitas negeri di kota budaya itu. Mungkin, pamanku ini mau jadi ekonom, meneruskan pengelolaan kebun karet tua milik bapaknya. Atau ibukota yang hendak dituju, mengadu nasib di kota terletak di teluk Jakarta itu.

Sedangkan Paman Syaukani yang kuingat-ingat selintas kilas. Perantauan menyeberang ke negeri semenanjung Malaysia adalah sebagai wujud 'perlawanan'. Semacam dendam sejarah yang tak pernah padam!

Api tekad itu menyala-nyala dahsyat. Membakar semangatnya untuk menunjukkan kepada pihak yang dulu memandangnya sebelah mata. Dia anak lelaki tertua dari saudara bungsu datukku. Sangat berhasrat menyambung ke sekolah tinggi. Tapi, ketika itu kondisi ekonomi orangtuanya tengah susah. Harga karet jatuh, harga rotan jatuh. Musim kemarau, balok kayu sukar dihanyutkan ke muara. Penghidupan di kampung tak terlalu menggembirakan.

Semula mereka bertiga dengan satu lagi abang sepupu mereka, akan pergi mengubah nasib ke Jogjakarta. Akhirnya, berdua dengan abang sepupunya saja, pakningku pergi juga ke Jawa. Jogjakarta adalah tujuan mereka. Jika abang sepupunya belajar di IAIN Sunan Kalijaga. Maka, Pakningku berkuliah di Fakultas Ekonomi Universitas Islam Indonesia.

Dan harapan paman Syaukani untuk menempuh bangku perguruan tinggi pun kandas. Dendam sejarah itu menggumpal jadi tekad, menyekolahkan adik lelaki bungsunya yang kelak juga pergi mengaji jauh ke Negeri Seribu Menara, Mesir.

Bertungkus-lumus dia membanting tenaga mencari penghidupan di negeri orang. Baginya, semacam pembuktian, bahwa manusia tak boleh berlaku semena-mena pada sesamanya. Bahwa harta itu fana. Ilmu itulah yang bermanfaat sepanjang waktu.

Kedua lelaki itu bertemu di pangkal tepian rakit jamban Datuk Haji Hamdan. Keduanya tertegun menatap ke arah Teluk Kuari di hulu. Pakning Adib terbang dari Jakarta. Sedangkan Paman Syaukani tiba dari transit di Batam, selepas menempuh pelayaran feri dari Pelabuhan Situlang Laut, Johor Bahru.

Akhirnya pulang juga kedua lelaki ini. Lelaki yang merindukan mudik ke induk rindu. Hulu Teluk Kuari.

"Awak rindu nian nak berkayuh mudik ke hulu Teluk Kuari, mungkin dah dua puluh tahun dak berkayuh perahu ke Teluk Kuari." Tukas Pakning Adib.

"Saye pun dah rindukan menyicip sambal asam udang sarap7". Timpal Paman Syaukani dengan lenggok bahasa Melayu Semenanjung.

Aku berdiri depan bibir sungai mengalir lembut syahdu itu. Airnya tenang riak ke tepi, ke Teluk Kuari rindu mereka tertuju. Setelah 20 hingga 30 tahun tak mengayuh perahu mudik ke hulu, ke induk rindu.

Dan perahu karangan ini kapan waktu pun berkayuh ke hulu juga. Menuju induk hulu. Teluk Kuari yang menyimpan hikayat Tebu Bujang. Aku menutup halaman 40 dari laman kitab tua dalam lemari tua di kamarku itu.

Di luar malam pekat hitam, sehitam kopi datukku.

Cairo, 13 Maret 2010

*1 Dikutip dari sajak: Jema'ah Ikan Mudik, Ahmad David Kholilurrahman

*2 Kandul Jala, Rang-rang babi; adalah bagian bawah jala yang terlipat, diberati batu timah, berfungsi sebagai pengembang jala ketika dihamburkan

*3 Pikul: ukuran berat timbangan. Satu pikul setara 100 Kg

*4 Talang Umo: Ladang Huma. Lahan yang dibuka dari hutan rimba perawan (Rimba Tuyo)

*5 Pengedangan: Pemandangan, panorama

*6 Ugamo: Agama. Kosakata yang paling banyak dipakai orang tetua dahulu

*7 Udang Sarap: Udang kecil halus, ditangkap dengan jala sesap-sanggi (tangkul)

Sajak: Jema'ah Ikan Mudik

2010-03-11T14:11:00.001-08:00

Sajak: Jema'ah Ikan Mudik

Ahmad David Khoilurrahman

Jemaah ikan mudik berbaris
mendaki arus sungai ke hulu,
menjenguk induk segala induk
menginduk tunduk segala tunduk
menunduk khusyuk segala khusyuk

Sehabis banjir, hanyutkan segala hulu
terbis tebing, luputkan segala perahu
mendayung pengayuh,
entah luan atau kemudi
yang sampirkan pelupuk teluk kuari
yang nadirkan telunjuk teluk gilo

Sanggi-sesap sepanjang rantau tepian
menghadang tangkul, selalu kumpul
sesenyum simpul

Jangan kau hitung
segala yang untung
sebab kampung adalah lesung pipit
yang menumbuk padi jadi budi

Jangan kau hitung
segala yang jantung
sebab kampung adalah lengkung sabit
yang memeluk hati jadi janji

Cairo, 11 Maret 2010

Sajak: Tabik Zikir, Titik Pikir

2010-03-10T17:06:00.000-08:00

Sajak: Tabik Zikir, Titik Pikir

Ahmad David Kholilurrahman

Jika petah lidah,
Seludah cakap terbelah
Yang runcingkan setajam lisan
Menggores senampan kalbu,

Aku nak bilas-bilas
Segala cangkir mulut,
Yang bergetah amarah

Aku nak lekas-lekas
Segala hadir luput,
Yang bertumpah lupa

Wajah wudhu merunduk malu,
Hatta sebutir zarrah berziarah,
Menjenguk segala yang rejuk
Meneguk segala yang sejuk
Memeluk segala yang rusuk

Sepasang tangan yang mengepas-ngepas
Sempadan siku lebih sekuku

Hitam kepala yang menguras-nguras
Kedua daun telinga bertalu-talu

Kedua telapak kaki sebatas tumit mengentas-ngentas
Makna fana yang menjerat terpesong alpa?

Kuhirup-hirup huruf-huruf yang menangkup sebentang doa
Jatuh jadi awan, hujan, banjir, panas, dingin, salju, sahara

Jadi lah musafir fakir;
Yang mendesir terik pasir sehebat tabik bibir berzikir

Jadi lah mufasir zahir;
Yang mengukir selidik sampir selebat titik nadir berpikir

Cairo, 11 Maret 2010